Manevi Daralma (Kabz) ve Genişleme (Bast): Contracción Espiritual y Expansión
En el camino del suluk (viaje espiritual), un creyente no puede permanecer constantemente en el mismo estado anímico. A veces, el corazón se llena de alegría, esperanza y éxtasis divino; a esto se le llama bast (expansión, apertura). Otras veces, un peso indescriptible, tristeza y angustia caen sobre el corazón; esto también se denomina kabz (contracción). Ibn Ataullah al-Iskandari رحمه الله señaló que Allah عز وجل no deja a su siervo solo en estado de contracción para asustarlo, ni tampoco lo mantiene constantemente en estado de expansión para hacerlo olvidar Su propia existencia. Para los conocedores de la espiritualidad, ambos estados son formas de disciplina divina. Si te sientes excesivamente feliz (estado de bast) cuando se te da algo y te sientes angustiado y desesperanzado (estado de kabz) cuando no se te da, esto es una clara evidencia de que tu servidumbre aún no ha madurado, permaneciendo en la etapa infantil.
Sıkıntıların İçindeki İlahi Rahmet: La Gracia Divina Dentro de las Dificultades
Muchos arif (gnósticos) y conocedores de la espiritualidad han preferido el estado de kabz (contracción y angustia) al estado de bast (expansión y comodidad). Esto se debe a que en momentos de comodidad y alegría, existe un alto riesgo de que el ego se manifieste, se vuelva arrogante y no cumpla con las buenas costumbres. Por otro lado, en momentos de dificultad, tristeza y contracción, el siervo siente completamente su propia impotencia, busca refugio en Allah عز وجل y permanece dentro de los límites de la ubudiyyah (servidumbre). Ibn Ataullah رحمه الله, basándose en el versículo del Corán relacionado con la herencia: “No saben cuál es más beneficioso para ustedes”, interpreta estos estados, expresando que solo Allah عز وجل sabe si la comodidad o la dificultad son mejores para nosotros. La enfermedad, la pobreza o las dificultades internas son azotes divinos para que el siervo se dirija a su Señor.
İki Halde de Dengede Kalmak (İtidal): Manteniendo el Equilibrio
Los verdaderos conocedores del kemal (perfección) no se exaltan de alegría cuando llega la bendición, ni se rebelan cuando llega el sufrimiento. Saben que tanto la gracia como la adversidad provienen de la misma Voluntad Absoluta. Geylani رحمه الله aconseja que al igual que una persona se siente cómoda creyendo en el frío del invierno y el calor del verano y tomando precauciones contra ellos, también debe entregarse por completo a las dificultades y alegrías provenientes del decreto divino para ser salvado. Es necesario entregarse cuando la oscuridad de la pobreza se cierne sobre uno, esperar pacientemente la mañana de la curación durante la noche de la enfermedad. Los estados de kabz y bast son un ciclo divino, como la noche y el día. Cuando el siervo se enoja con la noche en lugar de apreciar su tranquilidad, o se deja llevar por el día en lugar de comprender sus responsabilidades, alcanza el verdadero rango de aceptación (rida).