Oraciones por nuestros hijos: ¿Cómo las oraciones que hacemos dirigen tanto su mundo como su más allá? Aquí están algunas oraciones que se pueden recitar para un hijo virtuoso, tomadas del Corán y los hadices…
Las actividades y comportamientos sin oración son incompletos. Porque la oración es el vínculo con Alá. Un ser humano que conoce la existencia, la unidad, la creatividad y el poder de Alá, y acepta su propia impotencia, puede orar… Por lo tanto, la oración es a la vez un acto de adoración y un vínculo con Alá. La servidumbre del hombre es la misericordia de Alá.
Presentamos ante nuestro Señor los deseos que tenemos en nuestros corazones, tanto nuestras aspiraciones mundanas como las relacionadas con el más allá. Le hablamos, le pedimos favores. En realidad, cuando se hace con sinceridad y fe, la oración es como una terapia. ¿Qué podría ser más tranquilizador que refugiarse en el Todopoderoso, el más Misericordioso de los misericordiosos?
LA INFLUENCIA DE LOS PADRES EN SUS HIJOS
Uno de los aspectos en los que debemos prestar más atención y esfuerzo al educar a nuestros hijos es la recitación de versos y oraciones por ellos… ¿Nos estamos convirtiendo en madres que rezan constantemente, que entregan cada una de sus obras a Alá con esfuerzo, o en madres que intentan controlar todo? Por supuesto, queremos lo mejor para nuestros cachorros, por eso investigamos e intentamos aprender. Pero, ¿podemos agregar algo de paciencia y sumisión a esto, y cómo podemos dirigirnos a Alá con oraciones?
En un hadiz se dice: “Hay tres tipos de oraciones que son innegablemente aceptadas: la oración del oprimido, la oración del invitado y la oración de los padres por sus hijos.” (Abu Dawud, Witir, 29/1536; Tirmidhi, Birr, 7/1905, Duas, 47)
Por lo tanto, las oraciones tienen un efecto muy grande en la educación de nuestros hijos. Cada padre y madre, especialmente uno creyente, sin duda ora por sus hijos. Pero cuando los examinamos más de cerca, vemos que la mayoría de estas oraciones lamentablemente son deseos mundanos para ellos. Sin embargo, sabemos que;
“Cuando una persona muere, todos sus actos se interrumpen, excepto tres: la caridad corriente, el conocimiento del que se beneficia, y los hijos virtuosos que oran por él.” (Muslim, Wasiyyah, 14; Tirmidhi, Ahkam, 36)
Por lo tanto, nuestros hijos son nuestro libro de actos que no se cierra después de nuestra muerte.
El gran erudito islámico Ibn al-Jawzi dice:
“Si un ser humano supiera que la muerte lo interrumpiría de sus actos, realizaría en vida actos virtuosos cuyos beneficios continuarían después de su muerte. Si tiene algunos medios mundanos, los dota, planta árboles, hace correr agua y se esfuerza por criar generaciones que recuerden a Alá para que también reciba recompensa. O compone un libro para enseñar conocimiento beneficioso. Porque el libro de un erudito en esta cualidad es su descendencia virtuosa que continúa para siempre.” El erudito actúa con su conocimiento y sirve de ejemplo a aquellos que lo seguirán. ¡Tal persona no muere!” (Ibn al-Jawzi, Saydu’l-Hatiir, p. 12)
ORACIONES PARA UN HIJO VIRTUOSO
Por supuesto, orar como venga del corazón también es muy aceptable. Pero lo esencial es leer con frecuencia ejemplos de oración en el Corán y la Sunnah después de las oraciones, mientras se cocina, en resumen, en cada oportunidad.
El Profeta Zekeriyya -que la paz sea con él- imploró a Allah Todopoderoso:
“¡Mi Señor! Concédeme una descendencia pura de Tu gracia, ciertamente Tú eres el que mejor oye las súplicas.” (Al-Imran, 38)
Las oraciones hechas por los padres tienen un efecto en generaciones. El Profeta Ibrahim -que la paz sea con él-, mientras construía la Kaaba Sagrada con su hijo Ismail, imploró a Alá:
“¡Oh Señor nuestro! Haznos sumisos a Ti y saca de nuestra descendencia una comunidad que se someta a Ti. Muéstranos las formas de Tu adoración y acepta nuestras súplicas, porque Tú eres el Misericordioso, el Más Misericordioso.” (Al-Baqarah, 128)
Como señal de la aceptación de esta oración, el Mensajero de Alá -que la paz y las bendiciones sean con él- dijo:
“Soy la oración de mi abuelo Ibrahim.” (Hakim, II, 453; Ahmed, IV, 127-128)
Por supuesto que nos preocupa que nuestros hijos caigan en las trampas de Satanás y arruinen tanto su mundo como su más allá… Así es como la madre del Profeta Meryem sintió este miedo y oró por su hijo recién nacido:
“Cuando lo di a luz, dije: ‘¡Mi Señor! Concédeme una hija.’ -Aunque Alá sabe mejor lo que crea- ‘Le puse el nombre de Meryem. Y Alá es mi Protector; ciertamente ella será de los justos.’” (Al-Imran, 36)
Echemos un vistazo a otras oraciones que no dejaremos de decir con nuestras lenguas y corazones para nuestros hijos:
“¡Oh Señor! Concédeme un hijo virtuoso.” (As-Saffat, 100)
“¡Oh Señor! Haz que yo y mi descendencia seamos de los que establecen la oración, ¡oh Señor! Acepta mi súplica.” (Ibrahim, 40)
“Y ellos dicen: ‘¡Oh Señor nuestro! Conmédanos con nuestros cónyuges y nuestra descendencia, y sé nuestro Protector contra los incrédulos.’” (Al-Furqan, 74)
“Hani, la esposa de Imran dijo: ‘¡Mi Señor! Te he dedicado lo que está en mi vientre para Su servicio. Acepta esto de mí; ciertamente eres el mejor de los receptores.’ ” (Al-Imran, 35)
“…¡Mi Señor! Concédenos Tu misericordia y colócanos en un camino que conduzca a la rectitud. Haz que mi descendencia sea virtuosa; concédeme una buena recompensa por ello.” (Al-Ahkaf, 15)
También debemos recitar oraciones para proteger a nuestros hijos de los celos. En el Corán:
“Los incrédulos desean que el Corán no sea más que una mentira.” (Al-Kalam, 51)
El Mensajero de Alá -que la paz y las bendiciones sean con él- dijo:
“La envidia es real.” (Bukhari, Tibb, 36) Y cuando vio a alguien con ictericia, dijo:
“Ora por él, porque tiene envidia.” (Bukhari, Tibb, 35)
En otro hadiz se enseña la siguiente oración:
“Me refugio en las palabras perfectas de Alá contra el ira y los animales venenosos y toda mirada que envidia.” (Bukhari, Ahadis al-Anbiya, 10; Ibn Majah, Tibb, 36)
El Mensajero de Alá -que la paz y las bendiciones sean con él- recitó Muawwizatayn (los versículos Al-Falaq y An-Nas) cuando estaba enfermo o afectado por la envidia[1]; sopló en sus manos y se pasó las manos por todo su cuerpo[2].
En un mundo donde incluso los profetas tenían preocupaciones sobre la descendencia, también debemos unirlos en sus oraciones y hacerlas parte de nuestra lengua y corazón. En un hadiz qutsi, Alá Todopoderoso dijo:
“…¡Mis siervos! Excepto aquellos que me buscan para la guía, todos ustedes están extraviados; entonces pídeme guía y te guiaré.”[4]
Notas:
- [1] Bukhari, Fadail al-Qur’an, 14; Muslim, Salam, 50-51.
- [2] Nasa’i, Istiaza, 37; Tirmidhi, Tibb, 17.
- [3] Bukhari, Fadail al-Qur’an, 14.
- [4] Muslim, Birr, 55/2577.