Oraciones para Recitar Después de Comenzar la Oración: ¿Qué Oraciones Recitaba el Profeta Muhammad (P.B.) Después de Realizar la Oración?
Las oraciones que el Profeta Muhammad (P.B.) recitaba al comenzar y durante la oración, aportan un profundo significado a la adoración de los musulmanes. Estas oraciones expresan tanto alabanzas a Alá como ejemplos de la mejor sumisión. Según se ha transmitido de Ali bin Abu Talib (r.a.):
Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se levantaba para la oración, hacía el takbir y luego recitaba estas oraciones:
“Me he vuelto musulmán, entregando toda mi existencia a quien creó los cielos y la tierra; no soy de los politeístas. Ciertamente, mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte son para Alá, el Señor de las criaturas, que no tiene asociado. Así me ha mandado y yo soy el primero de los musulmanes.” (En’am 163)
“¡Oh Alá!, Tú eres el Rey; no hay otro dios sino Tú. Solo Tú existes; Tú eres mi Señor y yo soy tu siervo. Me he agraviado a mí mismo, confieso mis pecados, perdona todos mis pecados, pues nadie puede perdonar excepto Tú.
Guíame al mejor de los modales, pues nadie más que tú me puede guiar hacia él; evita el peor de los modales, pues nadie más que tú puede evitarlo. Estoy a tu disposición en tus mandatos y continuo mi adoración a ti. Toda la bondad está en tu poder.
A Ti me he vuelto, y Tu eres mi destino. Tú eres Sublime y Exaltado; Te imploro perdón y Te arrepiento.”
Al Llegar al Rukú
– “¡Oh Alá!, Me inclino ante Ti, creo en Ti, me someto a Ti; mi oído, mis ojos, mi médula ósea, mis huesos y mis nervios se han humillado ante Ti (en tu presencia).”
Al Hacer la Prostración
– “¡Oh Alá!, Me prosterno ante Ti, creo en Ti, me someto a Ti. Mi rostro se ha colocado en la forma que lo creó y le dio belleza, a quien creó los ojos y los oídos (de carne). ¡Alá es el más hermoso de los creadores!”
Al Dar la Paz al Terminar la Oración
– “¡Oh Alá!, Lo que he hecho antes, lo dejo atrás; lo que he ocultado, lo revelo; lo que he gastado y lo que he retenido, Tú lo sabes todo. Me perdona, pues eres quien me adelanta en la adoración y me deja atrás. No hay otro dios sino Tú.” (Abu Dawud, Salat, 121/760; Muslim, Kitab al-Salat, b. 40, n. 40, s. 346, c. 1; Tirmizi, Abwab al-Salat, b. 197, n. 266, s. 53, c. 2; Ibn-i Mace, Kitab al-Salat, b. 18, n. 18, s. 284, c. 1; Nasa’i, Kitab al-Iftitah, n. 898, s. 129, c. 2)
De Ali bin Abu Talib (r.a.):
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), cuando se levantaba para la oración obligatoria, hacía el takbir y elevaba sus manos hasta los hombros. Después de terminar su recitación, al querer hacer el rukú, y al levantarse del rukú, volvía a elevar sus manos como al principio. No alzaba las manos en nada mientras estaba sentado en la oración, y cuando se levantaba de las dos prostraciones, también elevaba las manos y hacía el takbir.
Todo bien está en tu mano. No dijo: “Tú eres el que no tiene maldad”. En esa narración, esta frase es una adición. Al regresar de la oración, decía: “Oh Alá, lo que he hecho antes, lo dejo atrás; no hay otro dios sino Tú.” (Abu Dawud, Salat, 121/761)
Shuayb bin Abu Hamza nos transmitió: Muhammad bin Munkadir dijo, y otros de los eruditos de Medina dijeron a él:
– Cuando dices la oración, en lugar de “soy el primero de los musulmanes”,
– Di: “Soy de los musulmanes”. (Abu Dawud, Salat, 121/762)
Explicación del Hadiz
El versículo 163 de la Sura En’am está sobre el versículo de la súplica en el hadiz número 760. Este versículo narra cómo Hazrat Ibrahim abandonó a los ídolos que su gente adoraba y se volvió completamente a Alá, diciendo: “Soy el primero de los musulmanes”.
“Soy el primero de los musulmanes” significa que el Profeta puede decir que no había ningún musulmán antes de él. Sin embargo, cuando recitas este versículo con fines de súplica, se recomienda que en lugar de “ene evvelül müslimîn”, digas “ve ene minel-müslimîn” (soy de los musulmanes), ya que esto implicaría que nadie era musulmán antes de mí.
Sin embargo, no hay inconveniente en recitar el versículo tal cual si un creyente pretende ser uno de los primeros que se apresuraron al Islam y tienen razón entre sus iguales: “Soy el primero de los musulmanes”.
Se ha transmitido de Anas bin Malik (r.a.):
Un hombre vino a la oración. Estaba jadeando por caminar rápido, hizo el takbir. Luego recitó: