Las oraciones que hacemos por nuestros hijos, ¿cómo dirigen su mundo y su más allá? Aquí hay algunas oraciones que se pueden recitar para un hijo virtuoso según el Sagrado Corán y los hadices…
Las actividades y comportamientos sin oración son incompletos. Porque la oración es una conexión con Alá. Una persona que conoce la existencia, la unidad, la creatividad y el poder de Alá, y acepta su propia impotencia, puede orar… Por lo tanto, la oración es a la vez un acto de adoración y una conexión con Alá. La servidumbre del ser humano es la misericordia de Alá.
Presentamos a nuestro Señor nuestros deseos, tanto nuestras aspiraciones mundanas como nuestras peticiones orientadas al más allá. Hablamos con Él, le suplicamos. Cuando se hace con sinceridad y fe, la oración es como una terapia. ¿Qué podría ser más tranquilizador que refugiarse en el Todopoderoso, el más Misericordioso de los misericordiosos?
EL EFECTO DE LA ORACIÓN DE LOS PADRES EN EL NIÑO
Uno de los aspectos en los que debemos prestar más atención y esfuerzo al criar a nuestros hijos es las súplicas y oraciones que recitamos por ellos… ¿Nos estamos convirtiendo en madres con la boca constantemente llena de oraciones, que entregan cada trabajo a Alá con diligencia, o en madres que intentan controlar todo? Por supuesto, queremos lo mejor para nuestros cachorros, así que investigamos e intentamos aprender. Pero, ¿qué tal si añadimos un poco de confianza y sumisión a esto, y vemos cómo podemos dirigirnos a Alá con oraciones?
En el hadiz se dice: “Hay tres tipos de súplicas que son indudablemente aceptadas: la súplica del oprimido, la súplica del invitado y la súplica de los padres por sus hijos.” (Abu Dawud, Witir, 29/1536; Tirmidhi, Birr, 7/1905, Duawāt, 47)
Por lo tanto, la influencia de nuestras oraciones en la crianza de nuestros hijos es muy grande… Cada padre y madre, especialmente un padre y una madre creyentes, ciertamente ora por sus hijos. Sin embargo, al reflexionar e investigar un poco más, vemos que la mayoría de estas oraciones lamentablemente son deseos mundanos en su nombre. Pero sabemos que;
“Cuando muere una persona, todas sus obras se interrumpen excepto tres: Sadaka-i jariyah (caridad continua), el conocimiento del que se beneficia, y los hijos virtuosos que oran por él. (Muslim, Wasiyyah, 14; Tirmidhi, Ahkam, 36)
Por lo tanto, nuestros hijos son nuestro libro de obras que no se cierra después de nuestra muerte.
El gran erudito islámico Ibn al-Jawzi dice:
“Si un hombre supiera que la muerte lo cortaría de sus acciones, haría actos virtuosos cuyas recompensas continuarían después de su muerte. Si tiene una pequeña capacidad mundana, la dota, planta árboles, hace correr agua y se esfuerza por criar generaciones que recuerden a Alá para que también reciba recompensa. O compone un libro para enseñar conocimiento beneficioso. Porque el libro de este tipo es el hijo virtuoso que continuará eternamente del erudito. El erudito actúa con su conocimiento y sirve de ejemplo a aquellos que lo seguirán. ¡Tal persona no muere!” (Ibn al-Jawzi, Saydu’l-Hatir, p. 12)
ORACIONES PARA UN HIJO VIRTUOSO
Por supuesto, orar como nos venga en gana también es muy aceptable. Pero lo importante es leer con frecuencia ejemplos de oración del Corán y la Sunnah después de las oraciones, mientras se cocina, en resumen, en cada oportunidad.
El Profeta Zekeriyya -que la paz sea con él- suplicó a Allah:
“¡Mi Señor! Concédeme una descendencia pura de Tu gracia, ciertamente Tú eres el que mejor oye las súplicas.” (Al-Imran, 38)
Las oraciones hechas por los padres tienen un efecto en las generaciones. El Profeta Ibrahim -que la paz sea con él-, mientras construía la Kaaba Sagrada con su hijo Ismail, suplicó a Allah:
“¡Oh Señor nuestro! Haznos sumisos a Ti y saca una comunidad de nuestra descendencia que se someta a Ti. Muéstranos nuestros métodos de adoración y acepta nuestras súplicas, porque Tú eres el Misericordioso que acepta las súplicas.” (Al-Baqara, 128)
Como signo de la aceptación de esta súplica, el Mensajero de Allah -que sea la paz y las bendiciones sobre él- dijo:
“Soy la súplica de mi abuelo Ibrahim.” (Hakim, II, 453; Ahmed, IV, 127-128)
Por supuesto que nos preocupa que nuestros hijos caigan en las trampas de Satanás y arruinen su mundo y su más allá… Así es como la madre del Profeta Meryem sintió este miedo y oró por su hijo recién nacido:
“Cuando la di a luz, dije: ‘¡Mi Señor! Concédeme una hija.’ -Aunque Allah sabe mejor lo que da- ‘Y no le dé un nombre que yo le ponga. ¡Cíñelo con mi misericordia y hazlo un signo para los hombres!’” (Al-Imran, 36)
Echemos un vistazo a otras oraciones que no dejaremos de pronunciar ni de tener en el corazón por nuestros hijos:
“¡Mi Señor! Concédenos un hijo virtuoso!” (As-Saffat, 100)
“¡Mi Señor! Haznos y a nuestra descendencia una comunidad que establezca la oración. ¡Mi Señor! Acepta mi súplica!” (Ibrahim, 40)
“Y aquellos que dicen: ‘¡Oh Señor nuestro! Con tu gracia, concédenos esposas y hijos virtuosos para que nos deleitemos con ellos y que nos hagan líderes rectores. Y perdónanos por nuestros pecados, ¡oh Señor! Porque tú eres el Misericordioso, el Comprensivo.’ ” (Al-Furqan, 74)
“Hani, la esposa de Imran dijo: ‘¡Mi Señor! Concédenos un regalo tuyo que sea recto.’ Y le concedió a Meryem, y le concedió a su hijo. Ambos eran buenos y obedientes.” (Al-Imran, 35)
“…¡Mi Señor! Concédenos gracia y haz que hagamos buenas obras, tanto en esta vida como en la venidera. ¡Mi Señor! Hazme justo en mi juicio y no me conviertas en un opresor.” (Al-Ahkaf, 15)
Hay otras oraciones que también podemos evitar de pronunciar ni de tener en el corazón por nuestros hijos. En el Corán:
“Los incrédulos escuchan el Corán y casi lo derriban con sus ojos.” (Al-Qalam, 51)
El Mensajero de Allah -que sea la paz y las bendiciones sobre él- dijo:
“La envidia es verdad.” (Bukhari, Tibb, 36) Y por alguien que vio ictericia en su rostro:
“Ora por él, porque tiene envidia.” (Bukhari, Tibb, 35)
En otro hadiz se enseña esta súplica:
“Busco refugio en las palabras completas de Alá del mal de la envidia y el animal venenoso y toda mirada dañina.” (Bukhari, Ahadis al-Anbiya, 10; Ibn Majah, Tibb, 36)
El Mensajero de Allah -que sea la paz y las bendiciones sobre él- recitó Muawwizatayn (los capítulos Falak y Nas) cuando estaba enfermo o tenía envidia[2] y sopló en sus manos y se frotó todo el cuerpo con ellas.[3]
En un mundo donde incluso los profetas tenían preocupaciones sobre la descendencia, también debemos tomar ejemplo de ellos y participar en las oraciones que hacen, convirtiéndolas en una repetición para nuestras lenguas y corazones. Debemos leer con frecuencia los versículos y capítulos del Corán, con la intención de la fe, la sinceridad y la guía de nuestros hijos. En efecto, el Corán es una cura. Es una cura con cada uno de sus caracteres. No debemos guardar todo esto en un rincón de nuestra mente como un tesoro, sino que debemos tomarlo a la acción con la intención de hacerlo repetidamente. Leamos para que podamos sentir su efecto. Aumentemos la luz de nuestros hijos para que la oscuridad disminuya.
También podemos añadir la súplica de personas virtuosas y obtener las oraciones de aquellos cuyos corazones están rotos y oprimidos. Porque estos son seguros tanto para nosotros como para nuestros hijos.
Allah Todopoderoso dijo:
“¡Oh siervos míos! Todos ustedes se han extraviado excepto aquellos que he guiado, así que pídeme perdón y te perdonaré, porque yo soy el Perdonador, el Misericordioso.”[4]
Notas:
- [1] Bukhari, Fadailul-Quran, 14; Muslim, Salam, 50-51.
- [2] Nasa’i, Istiaza, 37; Tirmidhi, Tibb, 17.
- [3] Bukhari, Fadailul-Quran, 14.
- [4] Muslim, Birr, 55/2577.