Los Dhikrs Más Meritorios
El dhikr (dhikr, el recuerdo de Dios) significa recordar, rememorar a Allah, suplicarle (dua, la súplica) y adorarle. En este artículo examinaremos algunos de los dhikrs más meritorios, sus significados, lecturas y los hadices relacionados.
Dhikrs Diarios y Sus Significados
DHIKR SUBḤĀNALLĀHI WA BIḤAMDIHI
Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Quien diga cien veces al día «Subḥānallāhi wa biḥamdihi», aunque sus pecados sean tantos como la espuma del mar, le serán borrados, es decir, será perdonado.” Este hadiz fue transmitido por Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu) según al-Bujārī. (Bujārī, Daʿawāt, 65) Este hadiz es una gran buena nueva para los creyentes.
De nuevo, según la transmisión de Abū Hurayra, el Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
DHIKR SUBḤĀNALLĀHI WA BIḤAMDIHI SUBḤĀNALLĀHIL ʿAẒĪM
«Árabe:
Lectura en turco: Subḥānallāhi wa biḥamdihi subḥānallāhi’l-ʿaẓīm.
Significado: Glorifico a Allah con alabanza, glorifico al Gran Allah.” (Bujārī, Daʿawāt, 65)
El Mensajero Noble (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“La situación de quien recuerda a su Señor y quien no lo hace es como la del vivo y el muerto.” Es decir, quien recuerda a su Señor está vivo, quien no lo recuerda está muerto. (Bujārī, Daʿawāt, 66)
Existen muchas formas de dhikr. Por ejemplo, el lafẓa-i jalāl, la kalima tawhid (tawhid, la unicidad de Dios) y otros nombres hermosos (asmāʾ al-ḥusnā), así como la recitación del Corán, la lectura de hadices y el aprendizaje de las ciencias religiosas, todo ello se considera dhikrullah (dhikr, el recuerdo de Dios). Así como la persona viva se adorna con la luz exterior de la vida y la luz interior del conocimiento y la comprensión, también quien hace dhikrullah se adorna exteriormente con la luz de las buenas obras y la obediencia, e interiormente con la luz de la maʿrifa (maʿrifa, el conocimiento de Dios) sublime. Quien no hace dhikrullah, aunque esté ocupado con asuntos mundanos, su exterior está privado de adoración y su interior es vano. Sin embargo, quien tiene un qalb (qalb, el corazón) despierto y recordador, aunque esté ocupado con asuntos mundanos, su corazón sigue recordando.
“Hay hombres a quienes ni el comercio ni la venta les distraen del recuerdo de Allah.” (Sura an-Nūr, 37)
HADICES SOBRE EL DHIKR
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh” recitad mucho este dhikr. Porque es un tesoro del Paraíso.” (Bujārī, Daʿawāt, 50)
DHIKR LĀ ḤAWLA WA LĀ QUWWATA ILLĀ BILLĀH
«Árabe:
Lectura en turco: Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh.
Significado: No hay fuerza para evitar los pecados ni poder para obedecer sino con la ayuda y el favor de Allah.” Cuando el siervo pronuncia esto, siente alivio al salir su espíritu (ruh, el espíritu) de su cuerpo y en el Día del Juicio será para él una luz.
DHIKR LĀ ILĀHA ILLALLĀH
«Árabe:
Lectura en turco: Lā ilāha illallah.
Significado: No hay divinidad sino Allah.” (Ibn Ḥanbal, I, 37)
El Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Renovad constantemente vuestra iman (iman, la fe).” Cuando le preguntaron: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cómo renovaremos nuestra iman?”, respondió: «Recitad mucho Lā ilāha illallah». (Ibn Ḥanbal, II, 359)
“Cuando un siervo dice «Lā ilāha illallah» con ikhlas (ikhlas, la sinceridad), esta palabra se eleva sin encontrar ningún velo. Cuando llega a Allah, Él mira con favor a quien la pronunció.” (Ibn Ḥanbal, I, 37)
LA VIRTUD DE DECIR SUBḤĀNALLĀH, ALḤAMDU LILLĀH Y ALLĀHU AKBAR
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Si después de cada oración decís treinta y tres veces Subḥānallāh, treinta y tres veces Alḥamdu lillāh y treinta y tres veces Allāhu akbar, suman noventa y nueve. Y para completar el centenar, si decís: ‘Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahu’l-mulku wa lahu’l-ḥamdu wa huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr’, aunque vuestros pecados sean tantos como la espuma del mar, serán perdonados.” (Muslim, Masājid: 146; Abū Dāwūd, Witr: 2)
DHIKR DE LOS ASMĀʾ AL-ḤUSNĀ
Allah Altísimo tiene noventa y nueve nombres. Quien los conozca entrará en el Paraíso.
DHIKR ḤASBUNALLĀHU WA NIʿMAL-WAKĪL
«Árabe:
Lectura en turco: Ḥasbunallāhu wa niʿmal-wakīl.
Significado: Allah me basta. ¡Qué excelente protector es Él!” Este dhikr es el refugio de todos los que sienten temor.
RECORDA A ALLAH ABUNDANTEMENTE
«Árabe:
Lectura en turco: Idhā marartum bi-riyāḍi’l-jannah fartaʿū. Qālū wa mā riyāḍu’l-jannah? Qāla ḥalaq al-dhikr.
Significado: Cuando paséis por los jardines del Paraíso, aprovechad sus frutos.”
LA ÚLTIMA PALABRA PUEDE LLEVAR AL PARAÍSO
«Lā ilāha illallah» Quien muera pronunciando la kalima ṭayyiba (la buena palabra) entrará en el Paraíso.