El Secreto de la Salvación del Fracaso: ¿Cómo Valorar el Tiempo?
En la Sura al-ʿAṣr, Allah (Dios) jura por el tiempo, recordándonos que es una bendición valiosa e irrepetible. Este juramento nos despierta de la negligencia y subraya que la salvación de la humanidad del fracaso solo es posible con una vida plena que incluya el iman (la fe), las buenas obras, el consejo sobre la verdad y la sabr (la paciencia). Las vidas que no reviven el tiempo con estos cuatro elementos pueden ser fuente de gran fracaso.
Debemos considerar el juramento de esta sura no solo como referido a un periodo específico, sino aplicable a toda la vida. Pues, como se indica en otro aleya: “¡Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza (la muerte)!” (al-Ḥiŷr, 99). Por ello, es importante no perder nunca el fervor de la adoración.
El Fervor de la Adoración y la Continuidad a lo Largo de la Vida
Cada aliento de quien actúa con verdadero fervor de adoración es bendito. Como dijo Ibrāhīm-i Ḥawwās, las personas veraces cumplen con sus deberes obligatorios de adoración o están ocupadas con actos voluntarios; es difícil verlas en otros estados.
Las personas sabias también aconsejan: “El mundo es un instante; ¡procura pasarlo en adoración!”. Por ello, no debemos permitir que el tiempo pase sin adoración ni alejado del bien.
Abū Ḥāzim —que Allah tenga misericordia de él— relata: Pasamos junto a una tumba recién enterrada con Abū Hurayra. Abū Hurayra dijo:
“—Dos rakʿas de oración, que vosotros consideráis ligeras, aquí (en la tumba) me serían más amadas y valiosas que todo vuestro mundo.” (Ibn Abī Shayba, al-Muṣannaf, VII, 126/34702)
Yūnus ibn Ḥalbas, al pasar por el cementerio de Damasco un viernes al mediodía, escuchó una voz:
“—¡Oh gente viva! Vosotros hacéis la peregrinación, la ʿumra, y rezáis cinco veces al día. Tenéis la posibilidad de obrar, pero no conocéis los terribles estados del más allá. Nosotros, en cambio, hemos comprendido con certeza la situación del más allá, pero ya no tenemos la posibilidad de obrar.”
Yūnus, ante esta advertencia, se volvió y saludó al difunto; pero no recibió respuesta. Al enterarse de que la razón de no recibir respuesta era que el saludo le habría reportado recompensa, comprendió que había perdido esa oportunidad.
La vida es una bendición limitada que se nos ha concedido para alcanzar la felicidad en el más allá; no tiene repetición ni compensación. Por ello, antes de que se escape la oportunidad, debemos llenar cada instante de la vida con buenas obras. Pues el tiempo que no contiene la complacencia de Allah y no se convierte en capital para el más allá, significa un fracaso eterno.
La vida mundanal es tan breve como el corto periodo del mes de Ramadán. Por ello, así como en Ramadán, debemos ver nuestra vida como una oportunidad para el beneficio espiritual.
La Concepción de la Vida y la Conciencia de la Rendición de Cuentas de los Amigos de Dios
Los walī (amigos de Dios) que podemos tomar como ejemplo en valorar el capital de la vida con la adoración, están tan despiertos que, aunque se les anunciara que morirán mañana, aumentarían su adoración. Sin embargo, siempre sienten insuficiencia y se atribuyen incluso la negligencia de la sociedad, manteniendo la conciencia de la rendición de cuentas.
Las siguientes líneas, tomadas de una carta de ʿAbdullāh ad-Dehlawī, resumen bellamente esta situación:
“Vinimos al jardín del mundo a recoger rosas, pero lamentablemente recogimos espinas. Se nos concedió salud, bienestar y comodidad, pero fallamos en agradecerlo. Se nos otorgaron dos grandes bendiciones como el Corán y el Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, pero permanecimos negligentes en su agradecimiento. ¿Con qué rostro seremos aceptados mañana ante Allah y Su Mensajero? ¡Con esta indignidad, es muy difícil alcanzar la intercesión y el perdón! Solo esperamos la misericordia de Allah, que supera Su ira… ¡De lo contrario, no tenemos excusa ni rostro para pedir perdón!”
La muerte acecha sobre nosotros, y el Día del Juicio está cerca. ¿Cuántas buenas obras hemos realizado? Los siervos justos entrarán en el Paraíso y alcanzarán bendiciones eternas; los negligentes, en cambio, estarán ocupados durante miles de años del Día del Juicio con asuntos por los que se les pedirá cuentas.
Pensemos bien nuestra vida, para que mañana no quede arrepentimiento. Que Allah nos conceda, como hacen Sus amados siervos, levantarnos en la madrugada, llorar y esforzarnos en la adoración y la servidumbre.”
[1] Imām al-Ghazālī, Mukāshafat al-Qulūb, p. 166.