Las Dualidades del Profeta Ibrahim (as) que Aparecen en el Corán
El Profeta Ibrahim (que la paz sea con él) es uno de los profetas cuyas súplicas se mencionan más a menudo en el Noble Corán. En cada oportunidad, ha hecho sinceras súplicas a su Magnífico Señor. Estas súplicas contienen lecciones importantes que pueden servirnos de ejemplo.
En el Noble Corán, además de las que hemos mencionado en escritos anteriores, podemos encontrar las siguientes súplicas:
“¡Oh, nuestro Señor! Ciertamente, Tú conoces lo que ocultamos y lo que manifestamos, pues no hay nada oculto a Allah, ni en la tierra ni en el cielo.” (Ibrahim, 38)
“Glorificado sea Allah que me ha concedido Ismael e Isaac en mi vejez. Ciertamente, mi Señor es el Oidor de toda súplica.” (Ibrahim, 39)
“¡Oh, mi Señor! Hazme un observador del salat y a mi descendencia también; ¡oh, mi Señor! Acepta mi súplica!” (Ibrahim, 40)
“¡Oh, nuestro Señor! Perdónanos en el día del juicio a mí, a mis padres y a todos los creyentes.” (Ibrahim, 41)
En la Sura Shuará, encontramos las siguientes súplicas que emanan del corazón del Profeta Ibrahim:
“¡Oh, mi Señor! Concédenme sabiduría e inclúyeme entre los justos. Otorgarme el favor de ser recordado con un buen nombre entre las generaciones posteriores. Hazme heredar los Jardines de Naím. Y perdona a mi padre, pues él estaba entre los extraviados. No me avergüences en el día en que todos serán resucitados. En aquel día ni la riqueza será útil ni los hijos. Solo aquellos que vengan con un corazón puro ante Allah.” (Ash-Shu’ara, 83-89)
El propósito de venir con un corazón puro es el de alguien que gasta su riqueza en buenas obras, enseña a sus hijos la verdad y la rectitud, purifica su corazón de la corrupción de su riqueza e hijos, de permanecer ignorante sobre asuntos religiosos, de vicios morales y de toda clase de malas cualidades.
3 SEÑALES DEL CORAZÓN PURO (KALB-I SELİM)
Según Abul Qasim al-Hakim, hay tres señales importantes del corazón puro:
- No causar daño a nadie, no herir sus sentimientos.
- No sentirse herido por nadie.
- Al hacer una bondad, no esperar reciprocidad de la persona que la recibe.
El hombre llega ante Allah con reverencia y temor al no causar daño a nadie, con lealtad al no sentirse herido por nadie, e integridad al no esperar recompensa por sus buenas acciones.