Clásicos del Sufismo · junio 19, 2026

La Luz del Alma y el Sacrificio Material: El Ascenso Espiritual

El Fuego Aparente y la Vela del Cuerpo La vida espiritual humana se fundamenta en una constante lucha entre el cuerpo y el alma (can). El gran sabio Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî explica esta verdad con la metáfora de una …

El Fuego Aparente y la Vela del Cuerpo

La vida espiritual humana se fundamenta en una constante lucha entre el cuerpo y el alma (can). El gran sabio Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî explica esta verdad con la metáfora de una vela: el fuego físico aparente, para disipar la oscuridad, permanece como una forma de vela y se consume al quemarse, desapareciendo por completo. Una vela inanimada, al fundirse en el fuego, no deja rastro ni luz alguna. Sin embargo, la vela que representa el cuerpo humano es todo lo contrario. El cuerpo del ser humano, a medida que se erosiona y disminuye mediante el riyazat (disciplina espiritual), la adoración, la oposición al ego; la luz de su alma (can) aumenta en brillo y fuerza. Es decir, cada concesión a los placeres corporales otorga una inmensa iluminación y fortaleza al alma.

La Luz Duradera y las Sombras Fugaces

Todo lo que pertenece al cuerpo es transitorio y está condenado a la corrupción; la llama en la vela del alma, sin embargo, posee una luz Rabbani (divina). Esta luz del alma es perdurable, por lo tanto, está muy lejos de la sombra de aniquilación a la que están expuestas las existencias transitorias. Así como la sombra de una nube solo cae sobre la tierra pero no oscurece el sol. Los bienes mundanos, los rangos y la salud física son nada más que sombras fugaces. La belleza, el talento y los falsos amores se desvanecen rápidamente del lado de quien carece de gratitud; hasta el punto de que ni rastro de ellos vuelve a verse. Sin embargo, la luz del creyente perfecto (kâmil mümin), cuyo alma está ligada a Dios, continúa brillando eternamente, incluso cuando su cuerpo se mezcla con la tierra.

Como el Hierro Templado en el Fuego

Para que el alma alcance esta luz divina y se purifique, debe ser templada en el fuego de la tribulación, soportando las pruebas con paciencia. Así como una manzana o una pera fresca se embellecen con un ligero calor, pero para que el hierro duro se embellezca y tome forma, debe entrar en fuegos abrasadores, llamas de dragón; los espíritus de las personas perfectas también son pulidos a través de grandes sacrificios y pruebas severas. El hierro que absorbe ese fuego alcanza la pureza y el propósito. El creyente también debe ver las dificultades que encuentra, las enfermedades que debilitan el cuerpo o las tribulaciones del riyazat como fuegos divinos que iluminan su alma, y no debe dudar en fundir su existencia fugaz (la vela del cuerpo) en el camino de Dios.