La Importancia del Tiempo y la Educación Temprana
En la ética islámica, la educación del niño debe comenzar a una edad temprana, cuando su mente y corazón están aún puros. Shayj Sadi Shirazi dijo: “Como desees doblar la rama joven; pero para enderezar la rama seca es necesario exponerla al fuego”, indicando que es casi imposible reformar a alguien que no recibió disciplina en su juventud. Después de los diez años, se deben enseñar las reglas de la modestia y protegerlo de entornos inapropiados. Los padres, incluso si aman mucho a sus hijos, no deben criarlos como consentidos o mimados. Un niño que crece con indulgencia y sin dificultades puede derrumbarse fácilmente al enfrentarse a las duras realidades de la vida. Para el niño en edad de aprendizaje, a veces es mejor elogiarlo con palabras dulces y otras veces hacerlo consciente de sus errores; este es el mejor método educativo para el maestro/padre.
Desarrollando una Profesión y Habilidades
Las riquezas mundanas y las herencias pueden eventualmente desaparecer. Como enfatizó Sadi Shirazi: “Aunque tengas un tesoro tan grande como el de Karun, enseña a tu hijo arte y habilidad; porque el tiempo lo llevará por tierras lejanas”. Un niño que posee una habilidad no tendrá que mendigar ni sufrir humillación. Abd al-Qadir al-Jilani también ordena que los niños sean educados en una profesión y alentados para ganarse la vida por sí mismos. De esta manera, se crían individuos morales que obtienen su sustento de forma halal y son útiles para la sociedad. El mayor legado que los padres pueden dejar no es la riqueza material, sino una profesión honesta y una sólida moralidad.
La Influencia Espiritual de la Familia
Tener hijos y mantener a la familia es un deber sagrado. Sin embargo, este deber no debe impedir al individuo recordar a Allah y prepararse para el más allá. Hazrat Geylani señala que hay límites para trabajar por el sustento de los hijos; advierte: “No abandones la adoración en busca de una vida abundante”. El cónyuge y los hijos no deben convertirse en pruebas (fitna) que alejen a la persona de Allah. Debemos enseñar a nuestra familia la satisfacción, asegurarnos de que tengan lo suficiente y luego dedicarnos a la obediencia a Allah. De lo contrario, la familia no le será útil a la persona en el hogar del más allá. El creyente inteligente cría a sus hijos para servir a Allah y dedica su corazón únicamente a su Señor.