Transición Espiritual del Pueblo Común a los Elegidos
En el sufismo (taṣawwuf) islámico, los creyentes se encuentran en diversos grados según el nivel de su iman (la fe), la ikhlas (sinceridad) en sus actos de adoración y la pureza de su qalb (el corazón). Cumplir con las reglas externas de la sharia (la ley sagrada) es el primer deber de todo musulmán. Sin embargo, cuando un siervo persevera en la adoración con sinceridad, venciendo a su nafs (el ego / alma inferior) y al demonio, inicia una marcha espiritual desde la capa de los avam (la gente común) hacia el grupo de los khawass (los elegidos). ʿAbd al-Qādir al-Geylānī (que Allah esté complacido de él), anuncia que cuando la luz de la iman (la fe), el resplandor de la taqwa (la conciencia de Dios) y el amor divino se unen en el qalb (el corazón), el ser humano se convierte verdaderamente en "ser humano" y, a partir de este punto, comienza el maqām (la estación espiritual) de "Abdāl" (Bedel). Los Abdāl son los pilares espirituales invisibles de la tierra; gracias a su existencia, se alejan las calamidades.
Características de los Abdāl y la Sumisión a Allah
Los wali (amigos de Dios) perfectos que alcanzan la cualidad de Abdāl se han despojado completamente de su voluntad personal, de sus expectativas mundanas y de su nafs (el ego / alma inferior). Se han fundido en la voluntad del Haqq (la Verdad, es decir, Allah), y se someten únicamente a Su decreto, como si fueran "muertos" ante sus propios deseos. "Los Abdāl son en sí mismos los mejores. Son los elegidos de los elegidos. No hay una estación de servidumbre más allá de ellos". Estos grandes personajes, incluso para la acción más pequeña, primero consideran el mandato de la religión islámica y luego esperan la inspiración divina que llega directamente a su qalb (el corazón). Su comer, beber y caminar no es por sus propios caprichos, sino completamente por la manifestación de los actos de Allah. Para aliviar la carga de la humanidad, Allah les ha concedido una fuerza espiritual inmensa.
El Maqām de Qutb: El Califa Espiritual del Profeta
El maqām (la estación espiritual) de Qutb, que supera incluso el de Abdāl y es considerado el punto culminante de la wilāya (amistad con Dios), es el "Qutbiyyat" (Qutb). Al-Geylānī (que Allah esté complacido de él) describe este grado como "el final de los estados". Cuando un wali alcanza el estado de Qutb, Allah se enorgullece de él; lo presenta a los ángeles, a los genios y a todo el mundo de los espíritus. El Qutb es como el visir espiritual y el califa en la tierra del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). "Él, en este estado, asume los asuntos de la gente. En este estado, posee una iman (la fe) equivalente a la de toda la humanidad". El gobierno de la tierra, el establecimiento de la justicia espiritual y la guía de los siervos se realizan, con el permiso de Allah, gracias a la ayuda de este gran personaje.
Huida de la Fama y Servicio al Pueblo
La característica más destacada de quienes alcanzan estos grandiosos maqāmāt (estaciones espirituales) es la humildad y la huida de la fama. Evitan mostrar karāma (el prodigio de un santo) y atraer la atención de la gente. Pues su único objetivo es ser vistos por el Creador, no recibir los aplausos de los creados. Un siervo que alcanza el nivel de Qutb o Abdāl pone su riqueza espiritual al servicio del pueblo; alivia sus sufrimientos y los rescata del pantano del extravío. Si no fuera por este ejército de elegidos, el orden de la tierra se corrompería y la humanidad se ahogaría en la oscuridad de la ignorancia.