¿Cómo Orar? Lo que se Requiere para las Oraciones Aceptadas
La oración no es una simple adoración, sino la necesidad de volverse hacia el Exalted Alá, recordarlo y tener fe en Él. Por lo tanto, es importante respetar ciertos métodos, modales y reglas para que la oración sea aceptada.
1. La Oración Debe Comenzar con Eûzü Besmele, Alabanza a Alá y Saludos al Profeta
Antes de orar, el musulmán debe estar preparado física y espiritualmente para la oración; si es posible, debe lavarse (ablución) y volverse hacia la qibla (dirección de la Meca) (Ibn Mace, Dua, 13). Como en toda buena obra, la oración debe comenzar con eûzü y besmele, después de realizar dos rak’ahs (unidades de oración) (Müslim, Zekat, 19).
Los versículos y hadices ordenan sacrificar animales cuyo nombre se menciona en el nombre de Alá (En’âm, 6/18), comer y beber con besmele (Abu Davud, Et’ıme, 15), leer el Corán en el nombre de Alá (Alak, 96/1) y con eûzü (Nahl, 16/98). Dado que la oración es una adoración, debe comenzar con eûzü y besmele, seguido de alabanzas a Alá y saludos al Profeta.
El Profeta (s.a.s.) comenzó su oración diciendo: “Alabo al Exalted, el Más Misericordioso” (Ahmed, IV, 54; Hakim, Dua, I, 498) y dijo: “Cuando uno de ustedes ora, que comience con alabanzas y elogios a Alá, luego ofrezca saludos al Profeta y luego haga la oración que desee” (Tirmidhi, De’avât, 66; Abu Davud, Salât, 358).
Un compañero, Omar ibn al-Jattab, dijo: “La oración permanece suspendida entre el cielo y la tierra hasta que se ofrecen saludos al Profeta, ninguna oración asciende ni es aceptada” (Tirmidhi, Salât, 347).
2. Antes de Orar, Debe Arrepentirse y Buscar Perdón
La oración de un siervo que peca y no se aleja de los prohibidos no es digna de ser aceptada. El siguiente hadiz del Profeta es muy revelador:
“Un hombre ha viajado por la causa de Alá, cubierto de polvo, alza sus manos hacia el cielo diciendo: ‘¡Oh Señor! ¡Oh Señor!’ Pero lo que come es haram (prohibido), lo que bebe es haram, lo que usa es haram, su sustento es haram. ¿Cómo puede ser aceptada la oración de tal persona?” (Müslim, Zekât, 19).
Por lo tanto, el creyente debe confesar sus pecados antes de comenzar a orar y pedir perdón a Alá con sinceridad y buscar su perdón.
3. Las Manos Deben Levantarse Hacia El Cielo y Pasarse Por La Cara al Finalizar la Oración
El Profeta (s.a.s.) levantaba sus brazos hacia el cielo tanto que se podían ver sus axilas cuando oraba. Un compañero, Abu Musa al-Ash’ari, dijo: “El Profeta oró y levantó sus manos. Vi el blanco de sus axilas” (Bukhari, De’avât, 22). Otro compañero, Anas (r.a.), dijo: “El Profeta levantaba sus manos (hacia el cielo) hasta que se veía el blanco de sus axilas” (Ibn Hibban, Ed’ıye, No: 877). Abdullah ibn Abbas informó que el Profeta dijo:
“Cuando pidas algo a Alá, pídeselo con la palma de tus manos y no con el dorso de tus manos, y pasa tus manos por tu cara al final de la oración” (Hakim, De’avât, I, 536).
4. Se Debe Orar Con Los Nombres Hermosos (Asma ul Husna)
El Exalted Alá ordena en el Corán: “Los nombres más hermosos son de Alá. Así que recen a Él con esos nombres hermosos” (A’râf, 7/180) y declara: “Di: Ya sea que invoques a Alá o invoques al Misericordioso, no importa cómo lo invoques; en verdad, Él tiene los nombres más hermosos” (Isra, 17/110).
5. Se Deben Preferir Días y Noches Benditos
Se puede orar en cualquier momento y lugar. Sin embargo, hay hadices que indican que las oraciones hechas el día de Arafah, las noches de Ramadán, los meses de Ramadán, los días y noches de la fiesta del sacrificio (Eid al-Adha), las primeras horas de la mañana, dos tercios de la noche, las horas del amanecer y del atardecer, entre el adhan (llamado a la oración) y el iqama (inmediatamente antes de la oración), en prostración y después de la oración serán aceptadas.
6. Debe Orarse Con Sinceridad y Conciencia
Mientras se recitan las oraciones con la lengua, la mente no debe divagar en otros pensamientos; el ser humano debe volverse hacia Alá con todo su ser, orando con conocimiento, voluntad, sinceridad y arrepentimiento.
7. Se Debe Orar Creyendo Que Será Aceptada
Uno de los hermosos nombres del Exalted Alá es “Samí’u’d-dua (el que escucha/acepta las súplicas)”. El creyente debe orar con la creencia de que Alá aceptará sus oraciones.
8. Solo Se Debe Orar a Alá
La oración solo se debe ofrecer a Alá, sin introducir otros intermediarios. Esto lo expresamos en el versículo Fatiha que recitamos en cada oración: “Solo te adoramos y solo de ti pedimos ayuda”.
9. Se Deben Usar Los Nombres Hermosos (Asma ul Husna), Las Buenas Obras y Las Acciones Virtuosas Como Intermediarios
El creyente debe usar los hermosos nombres de Alá, sus buenas obras y acciones virtuosas como intermediarios para que su oración sea aceptada.
10. Al Finalizar la Oración Se Debe Decir “Amin”, “Acepta Mi Súplica”, Ofrecer Saludos y Paz al Profeta y Recitar el Versículo Fatiha
Al finalizar la oración, se debe decir “amin”, decir “acepta mi súplica”, ofrecer saludos y paz al Profeta y recitar el versículo Fatiha.