La Gracia Divina Otorgada Sin Pedir
La dua (la súplica) es el camino más hermoso para que el ser humano exponga su impotencia ante su Creador. Sin embargo, en la ética del sufismo (taṣawwuf), la súplica posee una etiqueta sublime propia. Los creyentes perfectos (kāmil), en vez de presentar una simple lista de necesidades mundanas, atan completamente sus corazones al dhikr (el recuerdo de Dios) de Allah. ʿAbd al-Qādir al-Geylānī (que Allah esté complacido de él), anuncia este elevado maqām (la estación espiritual) con el siguiente hadiz qudsí transmitido por el Profeta (el Mensajero de Dios, la paz sea con él): «A quien se ocupa de Mi recuerdo sin pedirme nada, le concedo más que a quienes piden». Cuando la persona olvida sus propias preocupaciones y se sumerge en el placer de recordar únicamente a su Señor, Allah pone ante ella todos los deseos que no pudo expresar, e incluso bendiciones que ni siquiera podría imaginar.
La Súplica como Ventana Abierta para los Habitantes de la Prisión
Por supuesto, refugiarse en Allah en tiempos de estrechez y dificultad es un requisito de la servidumbre. «La súplica es un respiro para quien se ahoga; para los habitantes de la prisión, es como una ventana». Las almas que están a punto de ahogarse en la prisión de las penas y pruebas del mundo respiran a través de esa ventana espiritual. Sin embargo, en este refugio no deben tener cabida la rebeldía, la impaciencia ni quejas como «¿Por qué no fue aceptada mi súplica?». El verdadero siervo ve la súplica no como un instrumento de dominio, sino como un medio de vínculo y cercanía con Allah, y deja el momento de la respuesta a Su infinita sabiduría.
La Integración de la Súplica con la Intención
Para que toda súplica y acto de adoración sean aceptados ante Allah, es imprescindible que la «intención» subyacente a la acción sea pura. «Al hacer o no hacer súplica, mirad vuestra intención; sin embargo, es necesario seguir el conocimiento y lo que es reconocido como bueno». Las súplicas insistentes hechas por los deseos del nafs (el ego / alma inferior), para dañar a otros o para obtener meros bienes efímeros, ciegan espiritualmente a la persona. La etiqueta en la súplica consiste en que el siervo se siente sobre la alfombra de su impotencia, limpie su qalb (el corazón) de todos los deseos falsos y pueda decir: «Que sea lo que Tú quieras, ¡oh Señor!».