Clásicos del Sufismo · junio 20, 2026

El Lugar de la Complacencia y el Talento: Dejar de Decir ‘¿Por Qué?’ al Destino

Sumisión a la Providencia Divina Uno de los puntos más altos de la fe es complacerse plenamente con la disposición y el destino de Allah. A menudo, el ser humano intenta dirigir los acontecimientos con su limitada razón …

Sumisión a la Providencia Divina

Uno de los puntos más altos de la fe es complacerse plenamente con la disposición y el destino de Allah. A menudo, el ser humano intenta dirigir los acontecimientos con su limitada razón e intentar cambiar el plan del destino. Sin embargo, Abdülkadir Geylânî (que Allah tenga piedad de él) advierte sobre la inutilidad de estos esfuerzos: “Que no haya palabras como ‘¿por qué?’ y ‘¿por qué no?’. No debe haber oposición ni disputa. Debe haber obediencia y confirmación… El destino no tiene errores”. Cuestionar las acciones del Creador e intentar darle cuentas no es propio del siervo. De acuerdo con el secreto de “Él no es responsable de sus obras” (Enbiya, 23), la tarea del siervo es simplemente realizar las tareas que le corresponden y entregarse absolutamente al resultado.

Dejar los Causantes y Confiar en el Creador

El talento consiste en que el hombre abandone las expectativas de los factores externos y las criaturas, y encomiende sus asuntos completamente a Allah. Geylânî (que Allah tenga piedad de él), quien dijo: “Cumpla con los derechos de las causas. Sumérjase en el talento, corra donde se hacen las cosas y quédese allí… Entonces vea al Creador de esas causas”, expresa que trabajar dentro de un marco legítimo es una condición, pero que el corazón nunca debe confiar en ese trabajo o medios externos. Acudir a la gente con las manos abiertas y considerar el sustento como proveniente de ellos es una idolatría secreta. Cuando el corazón solo se conecta con Allah, el Rezzak, el velo de las causas desaparece y el siervo es objeto directo de la gracia de Hakk.

La Libertad que Traen la Complacencia y la Tranquilidad

El siervo que muestra complacencia hacia el destino y se aferra a una plena confianza no se sacude por ninguna pérdida o calamidad en el mundo. No se pavonea en la riqueza, ni se rebela en la pobreza. Él sabe que “Hak Teâlâ es libre en la ejecución de los decretos del destino y nadie puede interferir en sus acciones”. La persona que encomienda sus asuntos a Allah está completamente liberada de los miedos, la preocupación por el sustento y la ansiedad por el futuro. Este profundo estado de entrega hace al siervo el ser humano más libre, tranquilo y espiritualmente invencible; lo lleva directamente a su Señor.