Clásicos del Sufismo · junio 20, 2026

En el Tasavismo: Miedo y Esperanza: El Equilibrio entre el Temor a Alá y la Confianza

El Estado Cambiante del Poseedor de Fe En la creencia islámica, un creyente perfecto no pierde nunca por completo la esperanza en la misericordia de Alá (ye’s) ni se siente completamente seguro de Su castigo …

El Estado Cambiante del Poseedor de Fe

En la creencia islámica, un creyente perfecto no pierde nunca por completo la esperanza en la misericordia de Alá (ye’s) ni se siente completamente seguro de Su castigo (emniyet) durante toda su vida. Más bien, oscila como un péndulo entre estos dos sentimientos (miedo y esperanza). Hazrat Geylani describe este estado variable y delicado en el corazón de un creyente perfecto de la siguiente manera: “El poseedor de fe a veces es como montañas y a veces se asemeja a un capilar que tiembla con una brisa”. El creyente, que exhibe una postura inquebrantable como montañas en el punto de aceptación del destino, asume un estado de ánimo tan frágil y sensible como un capilar tembloroso ante la idea de rendir cuentas ante Alá.

Precaución con la Sensación de Seguridad

Mientras dure la vida mundana, es un suicidio espiritual que el siervo diga: “Ya soy yo mismo, ya me he salvado” y relaje sus actos de adoración o sea descuidado contra los pecados. Geylani (que Alá esté complacido con él) advierte severamente a los creyentes contra este peligro: “Mantente en temor. No te sientas seguro. Que este estado continúe hasta que te reúnas con tu Señor… Retraete mientras el estado de seguridad se extienda ante ti”. Es desconocido si un hombre puede irse con fe en su último aliento (husn-i hatime). Por lo tanto, vivir con la garantía de “Nada me pasará” es pura soberbia e ignorancia. La sensación de confianza y seguridad solo se experimentará plenamente cuando se entre por las puertas del paraíso.

Cómo el Miedo Purifica el Corazón

El temor a Alá (taqwa y hashiyet) es una inmensa fuente de curación que limpia la suciedad del pecado que oscurece el corazón. “Mientras el siervo teme a su Señor, sus malos actos se eliminan; su corazón y su secreto permanecen tranquilos”. Este miedo no es un miedo enfermizo que lleva al pánico, sino una profunda reverencia y cortesía hacia un Creador justo y absoluto. Con esta reverencia, el siervo evita los prohibidos, se arrepiente de sus errores y finalmente iza velas en ese océano único de esperanza (reca) y está envuelto en la inmensa misericordia de su Señor.