Subiendo los Escalones Gradualmente
La vida espiritual humana no es un salto repentino a la cima, sino un viaje sistemático que se debe recorrer paso a paso. Abdülkadir Geylânî (q.s.) compara estos grados con las clases de una escuela y prohíbe la impaciencia: “Aún tu Islam no es correcto; ¿cómo llegarás a la fase de fe? Tu fe no ha adquirido fuerza; ¿cómo encontrarás tu estado de certeza? Tu estado de certeza no está completo; ¿con qué encontrarás tu estado de gnosis y valía?” Un siervo debe, en primer lugar, cumplir literalmente los farz del Sharia (el Islam), luego internalizar estas reglas en su corazón (Fe) y finalmente alcanzar una creencia definitiva (Certeza) que no contenga ni siquiera una partícula de duda.
Alcanzando la Gnosis y el Amor
El siervo que permanece firme en el grado de Certeza y educa a su ego, con la ayuda de Dios, expande su pecho espiritual. “Cuando la fe del creyente adquiere fuerza; entonces se le llama ‘dueño de certeza’. Cuando tiene una certeza fuerte, se le llama ‘arif’. A quien tiene una gnosis sólida, se le llama ‘erudito’. A aquel cuyo conocimiento llega a su límite, lo llaman ‘amigo del amor’.” Después de que el siervo es dotado con conocimiento divino, se sumerge en un amor absoluto (amor).
El Grado del Ser Amado y Buscado
El amante que disuelve su propia existencia en el mar del Amor, después de un tiempo, asciende a la posición de ser él mismo “buscado” y “amado” (Mahbûb). “Luego abandona esto también, ya no busca, es buscado. Este siervo ahora es dueño de la perfección, no abandona lo que ha tomado.” El ser humano perfecto que alcanza este nivel, ya no actúa con sus propios esfuerzos personales, sino directamente por la voluntad y el tirón (cezbesi) de Dios. Él se ha convertido en el invitado más distinguido de la tierra y los cielos.