Clásicos del Sufismo · junio 20, 2026

Hakiki Kanaat: El Arte de Mantener la Riqueza en Casa y Liberar el Corazón

La Verdadera Naturaleza de la Riqueza La religión islámica no ordena retirarse completamente del mundo y vivir en pobreza (ascetismo). Poseer bienes materiales no es intrínsecamente malo; el verdadero desastre ocurre …

La Verdadera Naturaleza de la Riqueza

La religión islámica no ordena retirarse completamente del mundo y vivir en pobreza (ascetismo). Poseer bienes materiales no es intrínsecamente malo; el verdadero desastre ocurre cuando esos bienes apoderan el corazón de una persona, impidiéndole recordar a Allah. Abdülkadir Geylânî (que Allah lo apruebe) explica con una magnífica descripción la relación correcta que debe existir entre una persona y los bienes en el camino espiritual: “Toma el mundo en una mano y la otra vida en la otra. Juxtápónalos. Colócalos en un lugar. Sal de entre ellos. Dirígete a Mevlâna”. Es decir, el creyente puede poseer riqueza mundana, mantenerla en sus manos, comerciar con ella; pero su corazón debe estar completamente libre y independiente de ella. Un siervo cuyo corazón solo alberga el amor por Allah es verdaderamente rico.

Que la Riqueza Sea un Sirviente

Quien deja que la riqueza entre en su corazón, se convierte en esclavo de sus bienes; quien libera la riqueza de su corazón, se convierte en el amo de esa riqueza. Hazrat Geylânî recuerda que la riqueza es simplemente un fideicomiso al decir: “Deja que tu riqueza permanezca en tu casa; espera en tus bolsillos y en las manos de tus hijos… tú espera a un lado”. El siervo debe gastar la riqueza halal que gana no para el capricho o la arrogancia del ego, sino en obras agradables a Allah (caridad, buenas acciones, zakat). Un creyente que actúa con esta conciencia ni se vuelve jactancioso cuando sus bienes aumentan ni se rebela cuando disminuyen; porque sabe que solo Allah, el Rezzak Absoluto, es quien da y quita.

El Tesoro de la Contentación y el Final de la Avaricia

La verdadera libertad es liberarse de los interminables deseos mundanos. El ojo del ser humano nunca está satisfecho; “Quien se deja llevar por la ambición para acumular el mundo, muestra ostentación”. Sin embargo, Geylânî (que Allah lo apruebe) enseña que enseñar contentación a uno mismo y a los hijos, y considerarlos suficientes, otorga una gran tranquilidad al corazón. La avaricia avergüenza a las personas, obligándolas a someterse a tiranos y criaturas. Quien es contento se satisface con la porción que Allah le ha asignado, sin dañar su fe ni su honor mientras busca el sustento.

Invertir en lo Eterno, No en lo Transitorio

La persona que vende su otra vida para obtener posesiones mundanas es el comerciante que experimenta la mayor quiebra. Un creyente que vive con la conciencia de “saber que este día es el último de tu vida” no dudará en convertir sus bienes en provisiones para la otra vida. Cuando llega el ángel de la muerte, ni nuestros ahorros ni nuestras residencias no podrán cruzar la puerta de la tumba. Los conocedores que comprenden esta verdad distribuyen las bendiciones que tienen en este mundo a los pobres, cuidan a los huérfanos y transforman esa riqueza en un tesoro duradero en el hogar eterno del más allá. Mantener la riqueza en casa y liberarla del corazón es la alquimia espiritual más grandiosa para transformar lo transitorio en lo eterno.