El Árbol del Arrepentimiento y el Agua del Remordimiento
El ser humano, por su naturaleza, es proclive al pecado; sin embargo, el único refugio que lo salva de la perdición es un arrepentimiento sincero, es decir, la tawba (el arrepentimiento). ʿAbd al-Qādir al-Gaylānī (que Allah esté complacido de él) subraya que el despertar espiritual pasa por “hacer crecer el árbol del arrepentimiento con el agua del remordimiento”. La simple declaración verbal de “me he arrepentido”, si no se riega con un remordimiento (arrepentimiento) genuino en el qalb (el corazón) y con lágrimas, es como una plántula condenada a secarse. La persona debe salir de la sombra del árbol de la negligencia en el que se encuentra, abandonar esa sombra alimentada por el agua de la ignorancia y dar un paso hacia el camino luminoso de Allah. La única manera de limpiar la vestidura de la religión de la suciedad es lavar la mancha de los pecados con el agua de la tawba. De lo contrario, presentarse ante Allah con un qalb manchado y oxidado solo traerá ruina al siervo.
No Solo con la Lengua, Sino con el Corazón
El verdadero significado de la tawba es que el siervo se separe completamente del entorno, la compañía y los malos hábitos (la naturaleza) que lo llevaron al pecado. El Maestro al-Gaylānī recuerda: “Vuelve a Allah con tu qalb. Se retorna a Allah mediante la tawba... Volveos a vuestro Señor en arrepentimiento” (az-Zumar, 54), subrayando que el retorno requiere una determinación interior absoluta. Volver del pecado es semejante a un esclavo que, tras huir de su amo, regresa a su puerta con lágrimas y la cabeza inclinada. En el momento de la tawba, es imprescindible que la persona purifique tanto su exterior como su interior; sin embargo, la tawba comienza primero en el qalb y luego se refleja en los miembros. El ser humano debe abandonar sus faltas no solo por temor, sino porque, en sentido real y no figurado, siente vergüenza ante Allah.
El Peligro de Romper el Arrepentimiento
El mayor enemigo de una tawba auténtica es volver repetidamente a los mismos pecados (romper el arrepentimiento). Al-Gaylānī (que Allah esté complacido de él) advierte severamente a los creyentes: “¡Cuidado, mucho cuidado! No rompas tu arrepentimiento después de haberte arrepentido. Teme mucho volver a lo malo después de haberlo dejado”. Que una persona se arrepienta no es en sí mismo un mérito; el verdadero mérito es completar la vida con perseverancia y rectitud, sin romper ese arrepentimiento. Plantar un árbol no es un logro en sí, el verdadero logro es cultivarlo, protegerlo y cosechar su fruto. El siervo que rompe su tawba por deseos efímeros, malas compañías o las incitaciones del nafs (el ego / alma inferior), se enfrenta el Día del Juicio con el peligro de quedar privado de la misericordia divina y de sufrir la ira de su Señor.