La Serenidad ante la Voluntad Divina
La mayor fuente de paz para el creyente en la vida mundana es someterse con satisfacción del qalb (el corazón) al decreto (qaḍāʾ) y destino (qadar) que Allah / Dios ha trazado para él. El ser humano, la mayoría de las veces, intenta dirigir los acontecimientos con su intelecto limitado y entra en conflicto con la voluntad divina. Sin embargo, el maestro Geylânî critica duramente esta actitud y advierte: «Sigue el destino; de lo contrario, serás derribado». El siervo debe mostrar una sumisión total a todo juicio que traiga el destino, sea a su favor o en su contra. Esperar con sabr (la paciencia) la curación y la mañana luminosa de la Verdad (al-Ḥaqq) incluso en noches difíciles de enfermedad, pobreza o deshonra, es el rasgo más distintivo del iman (la fe) perfecto.
Abandonar las Preguntas de Por Qué y Para Qué
Cuestionar los actos y el decreto de Allah / Dios con preguntas como «¿por qué?» o «¿cómo?» es una enfermedad que debilita el iman (la fe) en el qalb (el corazón) y arrastra a la persona hacia la rebeldía. Allah / Dios, el Altísimo, tiene derecho a disponer de Su dominio como desee y jamás será llamado a rendir cuentas por lo que hace. Geylânî, quien aconseja «duerme bajo el canal del destino», enfatiza que el ser humano debe dejar de lado sus propias precauciones y contemplar la manifestación del decreto y destino divinos. Quien cree que todo tiene un tiempo determinado no se rebela si una bendición tarda en llegar o si una calamidad se prolonga, sino que espera en silencio ante la puerta de la misericordia de la Verdad (al-Ḥaqq).
La Seguridad que Proporciona el Maqām (la estación espiritual) de Riḍā (la complacencia con el decreto divino)
El siervo que muestra riḍā (la complacencia con el decreto divino) ante el destino construye en su interior una fortaleza inexpugnable. Si la persona reconoce su propia impotencia y encomienda todos sus asuntos a Allah / Dios, la mano de poder de la Verdad (al-Ḥaqq) lo protege y eleva. Quien se rebela contra el destino, en realidad, desgarra su propio ruh (el espíritu) y se priva de la paz eterna. Los gnósticos (ʿārifūn) que comprenden el secreto de que «el juicio del pasado (el destino) no es en nuestra contra» ven en cada calamidad una sabiduría divina y un medio de educación. Este estado de sumisión total libera a la persona de todas las penas, el estrés y los miedos del mundo, y la conduce a la felicidad de estar en cada instante con Allah / Dios.