¿Qué se Hace en la Noche del Miʿrāj? Prácticas Devocionales del Miʿrāj
La palabra miʿrāj significa “medio para ascender, escalera”. En términos técnicos, se refiere a la ascensión del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) a los cielos y su elevación a la presencia de Allah (Dios).
10 PRÁCTICAS DEVOCIONALES PARA REALIZAR EN LA NOCHE DEL MIʿrāj
Todas las noches y días benditos ofrecen oportunidades para realizar importantes actos de adoración, alcanzar el perdón y la misericordia, obtener recompensas, elevar el rango espiritual y librarse de calamidades y desgracias. Diez prácticas devocionales destacadas que puedes realizar en la Noche del Miʿrāj:
- Leer y escuchar el Corán
- Enviar bendiciones (salawāt) al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
- Realizar oraciones obligatorias atrasadas y oraciones voluntarias
- Arrepentirse (tawba) y pedir perdón por los pecados pasados
- Dar caridad (ṣadaqa)
- Hacer súplicas (dua)
- Practicar el recuerdo de Dios (dhikr)
- Reconciliarse y pedir perdón a los demás
- Reflexionar (tafakkur)
- Ayunar.
1. Leer y Escuchar el Corán
El Corán es el amigo de los creyentes en este mundo y en el más allá. Nos otorga paz, nos permite establecer intimidad con él y nos consuela.
Abū Umāma (que Allah esté complacido con él) narró que escuchó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: “Recitad el Corán, pues ciertamente él vendrá el Día de la Resurrección como intercesor por quienes lo reciten.” (Muslim, Musāfirīn, 252)
Entre los dones concedidos al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en la noche del Miʿrāj se encuentran los dos últimos versículos de la sura al-Baqara. (véase Muslim, Īmān, 279)
Según la transmisión de Abū Masʿūd al-Badrī (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien recite por la noche los dos últimos versículos de la sura al-Baqara, le serán suficientes.” (Muslim, Musāfirīn 255)
2. Enviar Bendiciones (Salawāt) al Profeta
Enviar salutaciones y bendiciones al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) permite establecer un vínculo con su espiritualidad y beneficiarse de su luz.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Las personas más cercanas a mí en el Día de la Resurrección serán aquellas que más bendiciones me hayan enviado.” (Tirmidhī, Witr, 21)
3. Realizar Oraciones Obligatorias Atrasadas y Oraciones Voluntarias
Uno de los dones concedidos al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en el Miʿrāj fue la obligación de las cinco oraciones diarias.
Sobre la oración, considerada la acción más virtuosa después del iman (la fe) (Muslim, “Īmān”, 137-140), el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo en un hadiz: “La oración es el pilar de la religión.” (Musnad, V, 231, 237; Tirmidhī, “Īmān”, 8), y describió la postración, el acto más importante de la oración, como el momento en que el siervo está más cerca de Allah. (Muslim, “Ṣalāt”, 215; Nasāʾī, “Mawāqīt al-ṣalāt”, 35)
4. Arrepentirse (Tawba) y Pedir Perdón por los Pecados Pasados
La tawba (arrepentimiento) es una manifestación del iman (la fe); es recordar y renovar la promesa hecha a Allah. Es el esfuerzo por purificar el nafs (el ego / alma inferior) de las impurezas.
En un hadiz noble se dice: “Al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se le concedieron tres cosas en el Miʿrāj: las cinco oraciones diarias, el final de la sura al-Baqara y la noticia de que a quienes de su comunidad no asocien copartícipes a Dios (shirk), se les perdonarán los pecados graves…” (Muslim, Īmān, 279)
En otro hadiz, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Yo pido perdón a Allah cien veces al día…” (Muslim, Dhikr, 42)
5. Dar Caridad (Ṣadaqa)
Cualquier acción realizada por la complacencia de Allah es ṣadaqa. Un pequeño acto de bondad hacia los pobres, huérfanos, personas solas, ancianos, etc., puede atraer la complacencia de Allah.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “La caridad aleja la desgracia y prolonga la vida.” (Haythamī, Majmaʿ al-Zawāʾid, 3/63)
6. Hacer Súplicas (Dua)
En esta noche bendita, la persona puede hacer súplicas mencionando nombres tanto por sí misma como por otros.
En la aleya (āya) se dice: “(¡Oh Mensajero!) Di: ¿Qué valor tendría mi Señor por vosotros si no fuera por vuestras súplicas?” (al-Furqān, 77)
En una ocasión, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) vio a uno de los Compañeros (ṣaḥāba) comenzar su súplica alabando a Allah y enviando bendiciones al Mensajero, y lo elogió diciendo: “¡Oh orante! Haz tu súplica; mientras comiences tu súplica con alabanza y bendiciones, tu súplica será aceptada.” (Tirmidhī, Daʿawāt, 64/3476)
7. Practicar el Recuerdo de Dios (Dhikr)
Allah ama mucho a Sus siervos que lo recuerdan. La señal de amar a Allah es recordarlo abundantemente.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “La señal de amar a Allah es amar el recuerdo de Allah.” (Suyūṭī, Jāmiʿ al-Ṣaghīr, II, 52)
8. Reconciliarse y Pedir Perdón a los Demás
El Altísimo Allah, aunque perdona los errores y pecados cometidos contra Él, ha dejado fuera de esto los derechos de los demás. El perdón de los derechos de los siervos queda a la voluntad de la persona agraviada.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien haya cometido una injusticia contra su hermano en cuanto a su honor, dignidad o bienes, que se reconcilie con él antes de que llegue el Día del Juicio, cuando no habrá oro ni plata. Si tiene buenas acciones, se le descontarán en proporción a la injusticia cometida y se le darán a la víctima. Si no tiene buenas acciones, se le cargarán los pecados de su hermano agraviado.” (Bujārī, Mazālim 10, Riqāq 48)
9. Reflexionar (Tafakkur)
El Corán anima a reflexionar y elogia a quienes piensan.
Sobre el tafakkur (reflexión), Abū al-Dardāʾ (que Allah esté complacido con él) dijo: “Una hora de reflexión a veces es mejor que un año de adoración.” (Suyūṭī, Jāmiʿ al-Ṣaghīr, II/127; Aclūnī, I/310)
10. Ayunar
Se puede ayunar durante el día de las noches benditas.
El ayuno permite al ser humano alcanzar la salud en todos los aspectos. Así, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Ayunad y encontraréis salud (física y espiritual)!” (Haythamī, III, 179)