No Se Entra en el Camino de la Verdad con Expectativas Falsas
El camino de la espiritualidad (seyr-i sulūk, el viaje espiritual), no es una vía de comodidad donde el nafs (el ego / alma inferior) será halagado, ni donde se otorgarán al individuo fama mundana, renombre o karāma (el prodigio de un santo) sin esfuerzo. ʿAbd al-Qādir al-Geylani (que Allah esté complacido de él), advierte severamente a quienes ingresan a este camino con deseos falsos y a quienes huyen de la disciplina impactante de un murshid kāmil (guía espiritual perfecto). A quienes esperan favores sin esfuerzo de él, les desafía diciendo: «También tengo aquello que podría alegrarte. Pero yo soy fuego; sólo quienes pueden soportar el fuego pueden permanecer conmigo»5, 6. El murshid kāmil no existe para mimar a su murīd (el discípulo), sino para quemar y reducir a cenizas el orgullo, el amor por el mundo y las enfermedades del nafs en su interior. Quien teme al fuego está condenado a permanecer crudo.
Las Polillas que Giran en el Fuego de la Lucha Espiritual
Los verdaderos derviches son aquellos que anhelan las rigurosas disciplinas (riyāḍa) impuestas por sus murshid, las advertencias severas y las rupturas del nafs, tal como las polillas corren hacia el fuego. El Maestro Geylani dice: «Los insectos que giran en el fuego pueden vivir en mi existencia. Sé como ellos. Soporta los fuegos de la lucha espiritual (mujāhada) y de las pequeñas dificultades», describiendo así este arduo proceso de maduración. Romper el nafs, privarlo de los placeres a los que está acostumbrado y aprender a guardar silencio ante las críticas no es fácil. Quien no desea soportar estas dificultades y sólo busca amplitud (alivio), no puede beneficiarse del fuego del horno espiritual.
La Transmutación del Fuego en Oro (Alquimia)
Esta disciplina ardiente aplicada por un murshid kāmil tiene como fin borrar la hipocresía del qalb (el corazón) del siervo y convertirlo en oro puro. Según el secreto de «quien no ve la dificultad, no alcanza la amplitud», el murīd que supera con éxito estas pruebas se despoja de su propio ser. Cuando percibe la verdadera misericordia divina detrás del rostro severo de su maestro, ese fuego se le vuelve, como el fuego de Ibrāhīm (la paz sea con él), fresco y seguro. Aquellos que dejan su crudeza en ese fuego renacen como los soles espirituales más luminosos de la tierra.