La Naturaleza Destructiva del Nefs-i Emmare
En el viaje espiritual de un ser humano, el enemigo más grande y sutil es su propio nefs (yo interior). El nefs, por naturaleza, siempre desea la comodidad, el pecado y la desobediencia a los mandatos divinos. Hazrat Abdülkadir Geylânî compara el nefs con un niño sin razón, ciego y que siempre necesita ser educado. Un individuo no debe intentar reformar a otros hasta haber aconsejado a su propio nefs y lo haya puesto en el camino correcto. Una persona que no puede ver los errores y debilidades de su nefs está en una ceguera espiritual, y con esta ceguera es imposible encontrar la verdad.
Formas de Oposición y Yihad al Nefs
Un verdadero despertar espiritual comienza oponiéndose al nefs y declarando la guerra a sus malos hábitos. Hazrat Geylânî, quien dice: “Oposiciones a tu nefs. No le obedezcas. Átalo con fuerza, no lo sueltes”, ordena que, si bien el nefs debe recibir los alimentos básicos que merece (por medios lícitos), nunca se debe ceder a sus caprichos. El nefs debe ser privado de deseos, placeres y anhelos vacíos, para así ser educado. Cada día, el creyente debe examinar su nefs, confesarle sus errores y obligarse a arrepentirse. Cuando las riendas del nefs están en manos, ya no es un enemigo que daña a la persona, sino un caballo obediente que la lleva hacia Dios.
Ascensión al Nivel de Mutmainne
Como resultado de una yihad implacable, el nefs abandona sus objeciones y rebelión para alcanzar el nivel de "mutmainne" (alcanzar la paz). Cuando el nefs alcanza este nivel, se somete al mandato del corazón, se une al corazón y se convierte en sirviente de los secretos divinos. Un nefs que se somete a los mandatos de Dios y evita sus prohibiciones ahora anima al siervo no hacia el mal sino hacia la felicidad eterna del más allá. El siervo que subyuga su nefs y deja de lado sus deseos alcanza el nivel de cercanía divina y se viste con una noble moral por la que incluso los ángeles sienten admiración.