¿Puede la Dua Curar? ¿Las Oraciones Protegen Contra las Enfermedades?
La duā es una fuente de esperanza y paz. Es un tesoro de curación para los problemas materiales y espirituales, el sufrimiento y la angustia del ser humano. La duā es una adoración importante que permite al individuo ganar valor ante Allah y abrir las puertas de Su misericordia. El versículo noble: “Invoca a tu Señor con humildad y en secreto.” (Al-A’rāf, 7/55) ordena explícitamente que le pidamos a Él. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) también aconsejó la duā: “¡Oh, siervos de Allah! Os recomiendo la duā.” (Hākim, Daavāt, I, 493).
La duā es un diálogo entre Allah y Su siervo. El siervo presenta sinceramente su situación a su Creador, expresa su impotencia y debilidad. A cambio, pide ayuda, perdón, misericordia, fuerza y apoyo. De esta manera, demuestra Su devoción, entrega y sinceridad. Allah no está complacido con aquel que abandona la duā; Él odia a quien la abandona. (Ibn Mâce, Tıp, 1).
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Pide por gracia de Allah. Porque Allah se complace en que Se le pida. La adoración más excelente es pedir a Allah que alivie una dificultad.” (Tirmizî, Daavât, 116). Esto indica que Allah está complacido cuando Su siervo le pide algo.
La Dua como Fuente de Poder Espiritual, Curación y PazLa duā es una fuente de poder espiritual, fuerza, resistencia y determinación para el creyente. Al orar, el creyente se da cuenta de que no está solo, sino que existe un Señor Todopoderoso que lo escucha y lo observa. La duā es la expresión más bella de la devoción del siervo a su Señor, su salvación de las dificultades, los problemas y la negatividad. También es el recurso del siervo a las puertas de la misericordia, un medio para iluminar su alma y alcanzar una paz eterna. El ser humano alcanza la paz y la satisfacción al recordar a Allah y orarle: “¡Ciertamente, los corazones solo encuentran tranquilidad en el recuerdo de Allah!” (Ra’d, 13/28).
En un hadiz se dice: “La duā es el arma del creyente, el pilar de la religión, la luz de los cielos y la tierra.” (Hâkim, Daavât, No:1812). Este hadiz indica que la duā es un escudo espiritual que protege al creyente de las dificultades, los accidentes y los desastres. Al igual que los humanos se protegen de los ataques del enemigo con armas, la duā se asemeja a un arma espiritual. A través de la duā, se le pide a Allah que lo proteja de accidentes, desastres, calamidades, toda negatividad y maldad. Quien ora con sinceridad, sinceridad e integridad es protegido por Allah; así, la duā se convierte en un escudo espiritual para el creyente y lo protege contra los trastornos.
La duā produce relajación, paz y felicidad psicológicas en la persona. La oración desarrolla una purificación moral y elevación, una conciencia sensible y buen juicio en la persona que ora. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “¡Oh Allah! Así como limpias la ropa blanca de la suciedad, limpia mi corazón de los pecados, así como eliminas la nieve y el granizo.” (Buhârî, Ezân, 89), destacando estos resultados de la duā.
La duā y la adoración no solo benefician fisiológicamente a una persona sino también psicológicamente. Según Nevzat Tarhan, “El sentimiento de duā es un sentimiento necesario y beneficioso en el curso de la vida. Pero la duā más valiosa es la que se hace cuando uno está enfermo y necesitado. La duā hecha con luz de vela tiene el valor de la luz, mientras que la duā hecha cuando uno es joven y fuerte tiene el valor de la luz del sol.” La duā de una persona así inspira admiración y respeto porque está consciente de Su servidumbre y ya está invirtiendo espiritualmente para las futuras dificultades. La creencia de que el Creador le ayudará, el sentimiento de confiar solo en Él, la sensación de pedirle ayuda únicamente a Él, es decir, entregarse a Él, aumenta la expectativa de recuperación. Esta expectativa fortalece el sistema inmunológico al aumentar la secreción de hormonas reguladoras del estado de ánimo como serotonina y noradrenalina en el cerebro.
Tratamiento, Dua y El Profeta Muhammad (la paz sea con él)Allah Todopoderoso ha dado la cura para las enfermedades y dolencias que otorga: “Cuando me enferme, Él es quien me sana.” (Şuarâ, 26/80). Los humanos deben tomar precauciones contra las enfermedades, buscar ayuda médica y tratarse. Al buscar la curación de las enfermedades, es de suma importancia recurrir a Allah con duā. A través de la duā, una persona encuentra fuerza, poder y resistencia. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Pide por gracia de Allah. Porque Allah se complace en que Se le pida. Cada enfermedad que Allah ha creado también tiene una cura.” (Ebu Dâvud, Tıp, 1).
La historia de Job (a.s.) y su duā para curarse y la solución mostrada por Allah también informan a las personas sobre la importancia de no descuidar la duā para alcanzar los resultados. (Karagöz, İsmail ve diğerleri, Dualar, 63, 4. bs. Ankara, DİB Yayınları, 2013).Según el relato del compañero Abu Sa’id al-Hudri, El Profeta Muhammad (la paz sea con él), después de que se revelaran los versos Felak y Nas, dejó de recitar las otras oraciones y comenzó a recitarlas solo. (Tirmizî, Tıp, 16).En lo que respecta al tratamiento, el habla dulce y el buen comportamiento tienen una importancia especial en la curación de los pacientes. La fe y la moral no pueden ignorarse en el tratamiento de enfermedades psicológicas, espirituales y físicas. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dio gran importancia a la duā y al Corán. “El mejor medicamento es el Corán.” (İbn Mâce, Tıp, 41), declaró que el Corán es una cura y también lo leyó en Su propia enfermedad (Buhârî, Tıb, 32). Le aconsejó a un compañero con dolor de estómago que realizara oración. (İbn Mâce, Tıp, 10).Quien está enfermo debe buscar tratamiento consultando a médicos expertos, sabiendo que todas las enfermedades tienen una cura excepto la vejez y la muerte, al mismo tiempo que debe recurrir a Allah para pedirle que lo cure. Algunos eruditos han recomendado recitar versos relacionados con la curación del Corán (Tevbe 14, Yûnus 57, Nahl 69, Şuarâ 80, Fussilet 44).El Profeta Muhammad (la paz sea con él) ha declarado que la duā es un medio de curación tanto para protegerse de las enfermedades como para tratarlas. (Tirmizî, Tıp, 26). Una de las oraciones que el Mensajero de Allah recitó durante una visita a un enfermo es: “¡Oh Señor de los humanos! Alivia mi enfermedad; Tú eres el sanador. No hay curación excepto la que viene de Ti. Concede una curación que no deje rastro de enfermedad.” (Müslim, Selâm, 47).El Mensajero de Allah también dijo: “¡Oh Señor! Cúrame con Tu propia cura, sana a mi alma con Tu propia sanación y hazme independiente de Ti por Tu gracia y protégeme de la calamidad.” (Heysemî, X, 180). Se dice que si se pide al