¿Qué es el Dua? Brevemente, la Importancia de la Supplicación
Dua (supplicación), es una emoción fítri innata en el ser humano. Por lo tanto, la súplica ocupa un lugar importante en todas las religiones. Cada persona que cree en una fuerza superior siente la necesidad de suplicar en algún momento de su vida. Esto se debe a que las personas experimentan a veces eventos, tristezas y dificultades que no pueden superar. En tales momentos, se suplica a Alá, la única fuerza a la que se puede recurrir, para pedir ayuda.
Incluso aquellas personas que normalmente no suplican o no creen, sienten la necesidad de suplicar cuando están en apuros y sufren. Esta situación es una indicación de que el ser humano necesita suplicar. El Todopoderoso expresa esta situación en el versículo 12 de la Sura Yúnus (Jonás):
“Cuando al hombre le aflige un daño, ruega a Nosotros, ya sea tendido, sentado o de pie. Cuando quitamos su daño, está entre aquellos que son ingratos con respecto a Nosotros.” (Yúnus, 10/12)
También en la Sura Lokmán se dice:
“(Las olas) los envolvieron como sombras en el mar, y ellos le suplicaron a Alá con corazones devotos. Pero cuando los salvó y los llevó a tierra firme, algunos de ellos tomaron un camino medio.” (Lokmán, 32/32)
Como se entiende de estos versículos, suplicar es un comportamiento natural en la fítra del ser humano. El Todopoderoso recuerda con estos versículos que la súplica no debe realizarse solo en momentos difíciles, sino siempre.
La persona que suplica siente una sensación de alivio y comodidad en su corazón y se llena de esperanza de que sus deseos serán concedidos. En este sentido, la súplica es como una medida preventiva contra los trastornos espirituales.
1. La Súplica es un Mandato Divino
Suplicar ha sido elogiado y alentado en versículos y hadices:
- “Ruega a tu Señor con humildad y en secreto.” (A’râf, 7/55)
- “Ruega a Él con temor y esperanza.” (A’râf, 7/56)
- “(Oh Profeta), di: ‘¿De qué me serviría tu súplica si no fuera por la misericordia de tu Señor?’ ” (Furkán, 25/77)
Nuestro Profeta (s.a.v.) dijo:
- “Oh, sirvos de Alá, os recomiendo que supliquéis.” (Hâkim, De’avât, I, 493; Tirmizî, De’avât, 102)
- “Abandonar la súplica es desobediencia y pecado.” (Heysemî, Ed’ıye, 2, No: 17194)
- “Nadie que suplique se perderá.” (İbn Hıbbân, Ed’ıye, No:871; Hâkim, De’avât, I, 494)
- “Cuando supliquéis, pidéd con insistencia. Porque estáis pidiendo a vuestro Señor.” (İbn Hıbbân, Ed’ıye, No: 889)
- “Cuando supliquéis, pedid mucho y grande. Porque nada es demasiado grande ni demasiado para Alá.” (İbn Hıbbân, Ed’ıye, No: 896)
La persona que suplica obedece el mandato de Alá y del Profeta, ha adorado, ha recordado a Alá y ha ganado su amor. En efecto, nuestro Profeta (s.a.v.) dijo:
“Pedid con generosidad las bendiciones de Alá, porque Alá ama que se le pidan cosas. La más virtuosa de las adoraciones es esperar el alivio de una dificultad.” (Tirmizî, De’avât, 116)
2. La Súplica es un Acto de Adoración
Nuestro Profeta (s.a.v.) dijo:
- “La súplica es la esencia de la adoración.” (Tirmizî, De’avât, 1)
- “La más virtuosa de las adoraciones es esperar que Alá alivie una dificultad.” (Heysemî, Ed’ıye, 7, No: 17202)
Dijo: “La súplica es pura adoración” y luego recitó el versículo de la Sura Mü’min (El Creyente):
“Tu Señor dijo: ‘Llamadme y os responderé. Pero aquellos que no me adoran, entrarán al infierno despreciados.’ ” (Mü’min, 40/60)
İbn Abbâs dijo: “La más virtuosa de las adoraciones es la súplica” y recitó el versículo anterior.
- DUELES EN EL CORÁN
- DUELES EN LOS HADICES
- DUELES QUE EL PROFETA RECIBÍA FRECUENTEMENTE
3. La Súplica es Muy Valiosa ante Alá
El hadiz “No hay nada más valioso que la súplica ante Alá” (Tirmizî, De’avât, 1; İbn Mâce, Dua, 1) es una prueba de esto. Porque la persona que suplica reconoce la existencia, la majestad, el poder y la característica de ayudar a sus siervos de Alá.
4. La Súplica es una Llave para Abrir las Puertas de la Misericordia
El hadiz “La súplica es una llave para abrir las puertas de la misericordia” (Süyûtî, I, 486) indica que el que suplica alcanzará la misericordia de Alá.
Cuando el ser humano expresa sus deseos y peticiones a Alá con sinceridad, como “Oh mi Señor, Alá, concédeme bendiciones, perdón, ayuda y protégeme de los sufrimientos”, Alá abre las puertas de la misericordia al siervo y le ayuda.
5. Alá se Enoja con Quien No Suplica
El hadiz “Quien no suplica, Alá se enoja con él” (İbn Hıbbân, Zikir ve Dua, No: 890; Hâkim, De’avât, I, 491; Tirmizî, De’avât, 2; İbn Mâce, Dua, 1) revela esta realidad. Porque la persona que no suplica no ha obedecido el mandato de Alá y del Profeta, se considera independiente de Él. Esto no concuerda con “la servidumbre” y provoca la ira de Alá.
6. La Súplica es el Arma Espiritual del Creyente
El hadiz “La súplica es el arma del creyente, el pilar de la religión, la luz de los cielos y la tierra” (Hâkim, De’avât, No: 1812; Heysemî, Ed’ıye, 5, No: 17198) indica que la súplica protegerá al creyente de diversos peligros. La palabra “arma” es figurativa. El ser humano pide a Alá protección contra peligros visibles e invisibles mediante la súplica. Si puede suplicar con sinceridad y devoción, Alá lo protegerá. De esta manera, la súplica se convierte en el arma espiritual del creyente.
El Todopoderoso que nos ordena suplicar, al revelar cómo suplicar en el primer versículo del Corán, muestra claramente la importancia de la súplica:
“Muéstranos el camino recto.” (Fatiha, 1/6)
Los momentos más valiosos de la vida humana son cuando se dirige a Alá y permanece en soledad con Él. La mejor manera de lograr esta cercanía es mediante la súplica. La persona que suplica se dirige a Alá con toda su existencia y le hace peticiones.
La presencia de numerosos ejemplos de súplicas en los versículos y hadices demuestra una vez más el lugar y la importancia de la súplica en la religión.