¿Qué es el sahur? Importancia y virtud del sahur
El sahur; es la comida que se toma antes del tiempo de imsak con el fin de prepararse para el ayuno. En el diccionario, el término sahûr (sehûr, sühûr), que proviene de la misma raíz que la palabra árabe “sahar” (el tiempo antes del amanecer, el último tercio de la noche), como término religioso, se refiere a la comida que se toma antes de la aparición del alba para prepararse para el ayuno. En algunos hadices se utiliza la expresión “ekletü’s-sehar / ekletü’s-sühûr” para referirse a esta comida.
La virtud y la importancia del sahur han sido enfatizadas en muchos lugares a través de los hadices. A continuación, la virtud del sahur y los actos de adoración que se pueden realizar en el sahur según los hadices…
DUA Y ACTOS DE ADORACIÓN EN EL SAHUR
1- Tomar la comida del sahur
Durante el mes de Ramadán, debemos esforzarnos por realizar el sahur en la medida de lo posible. Sobre la gran virtud y valor del sahur, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Haced el sahur, pues en el sahur hay bendición.” (Bujârî, Sawm 20; Muslim, Siyâm 45)
“Aunque sea con un solo sorbo de agua, haced el sahur.” (Abdurrazzâq, Musannaf, IV, 227/7599)
“Apresuraos a romper el ayuno; retrasad el sahur.” (Tabarânî, Muʿjam al-Kabîr, 25, 163)
2- Realizar la oración de taháyyud (teheccüd)
Allah hizo obligatoria la oración de taháyyud (teheccüd) de manera especial para el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Nosotros también, al levantarnos para el sahur, debemos procurar realizar al menos dos rakats de la oración de taháyyud después de realizar la ablución.
En la aleya (āya) se dice:
“Y durante parte de la noche, vela en oración como una obra voluntaria para ti; puede que tu Señor te eleve a una posición de alabanza.” (al-Isrāʾ 17:79)
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo sobre la oración de taháyyud (teheccüd):
“Perseverad en la oración nocturna, pues es la práctica de los justos que os precedieron. La oración nocturna acerca a Allah, es expiación de los pecados, protege contra las enfermedades del cuerpo y aparta de los pecados.” (Tirmidhī, Daʿawāt, 101)
“…Después de las obligatorias, la oración más virtuosa es la oración nocturna.” (Muslim, Siyām, 203)
3- Recitar el Corán (Kur’ân-ı Kerîm)
Ramadán es el mes en que fue revelado el Corán. En este mes debemos fortalecer nuestra relación con el Corán y esforzarnos por leer al menos una mukābala (lectura completa o recitación colectiva).
Allah, el Altísimo, dice:
“El mes de Ramadán es aquel en que fue revelado el Corán, guía para la humanidad y pruebas claras de la guía y el criterio. Así pues, quien de vosotros presencie el mes, que ayune en él…” (al-Baqara, 185)
En la aleya (āya) se informa que el Corán fue revelado en Ramadán y que es un libro lleno de luces de sabiduría y verdad que distinguen la verdad del error, el bien del mal. Después de esto, se declara que quienes alcancen este mes bendito están obligados a ayunar bajo la educación del Corán.
Por ello, es necesario comprender profundamente la estrecha relación y el delicado vínculo entre el Corán y Ramadán.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) daba especial importancia al Corán, especialmente en Ramadán. En este mes, cada noche recitaba el Corán en mukābala con su amigo Yibrīl (Gabriel, la paz sea con él). En el último Ramadán antes de su fallecimiento, realizaron esta mukābala dos veces. (Véase Muslim, Faḍāʾil 50.) El Mensajero de Dios también recitaba el Corán en mukābala con algunos de los Compañeros (ṣaḥāba) después de Yibrīl (a.s.). (Aḥmad, I, 405)
Según la narración de Ibn Masʿūd (r.a.), el Mensajero de Dios dijo:
“Quien lea una letra del Corán, tendrá una recompensa, y cada recompensa se multiplica por diez. No digo que ‘Alif Lām Mīm’ sea una sola letra, sino que ‘Alif’ es una letra, ‘Lām’ es una letra y ‘Mīm’ es una letra.” (Tirmidhī, Faḍāʾil al-Qurʾān 16)
4- Hacer dua (súplica)
El dua (la súplica), que es la esencia de la adoración, es el acto por el cual el siervo se despoja de su ego y se refugia en su Señor. Es el vínculo espiritual más importante entre Allah y el siervo. Aquellos que rompen este vínculo pierden su valor ante Allah. En el mes de Ramadán, especialmente por la noche y mientras se está en ayunas, debemos suplicar y refugiarnos en nuestro Señor.
Así se expresa en la aleya (āya):
“(¡Oh Mensajero!) Di: ¿Qué valor tendría mi Señor por vosotros si no fuera por vuestra súplica (adoración y ruego)?!” (al-Furqān, 77)
Según la narración de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él), el Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Nuestro Señor, Bendito y Exaltado, desciende cada noche al cielo más bajo cuando queda el último tercio de la noche y dice: ‘¿Hay alguien que me invoque para que le responda? ¿Hay alguien que pida algo para que se lo conceda? ¿Hay alguien que pida perdón para que le perdone?’” (Bujârî, Taháyyud, 14)
- Para una súplica que abarca todas las súplicas, haga clic aquí…
- Para súplicas mencionadas en los hadices, haga clic aquí….
5- Hacer tawba (arrepentimiento) e istighfār (pedir perdón)
El mes de Ramadán es el mes del perdón y la misericordia. Aquellos que vivifican Ramadán como corresponde alcanzan innumerables bendiciones. Quienes permanecen indiferentes a él, caen en una gran privación. En efecto, en un hadiz el Profeta dijo:
“Yibrīl (la paz sea con él) se me apareció y dijo: ‘¡Que sea alejado de la misericordia quien alcance Ramadán y no le sean perdonados sus pecados!’ Y yo dije: ‘¡Amín!’…” (Hākim, IV, 170/7256; Tirmidhī, Daʿawāt, 100/3545)
Asimismo, el Profeta dijo: “Yo pido perdón a Allah cien veces al día…” (Muslim, Dhikr, 42)
- ¿Qué es el tawba y el istighfār? Haga clic aquí para leer…
- Para la súplica de arrepentimiento, haga clic aquí…
- Para la súplica de Sayyid al-Istighfār, haga clic aquí…
6- Pronunciar la kalima tawhid (la declaración de la unicidad de Dios)
La kalima tawhid (la declaración de la unicidad de Dios) es un dhikr (recuerdo de Dios) que debemos repetir constantemente para renovar nuestro iman (la fe). Es especialmente virtuoso recitarla en el sahur.
En la aleya (āya) se dice:
“Allah mantiene firmes a los que creen con la palabra firme (vivir conforme a la kalima tawhid) en la vida de este mundo y en la otra…” (Ibrāhīm, 27)
“En verdad, quien se purifica y menciona el nombre de su Señor y Le adora, ciertamente tendrá éxito.” (al-Aʿlā, 14-15)
Ibn ʿAbbās (que Allah esté complacido con él) interpreta la palabra “tazakkā/purificarse” en esta aleya como: “Que la persona diga ‘Lā ilāha illā Allah’.” (Qurṭubī, al-Jāmiʿ, XX, 22.)
Según la narración de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él), el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a los Compañeros (ṣaḥāba):
“¡Renovad vuestra fe!”
Los Compañeros (ṣaḥāba) preguntaron:
“¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cómo renovamos nuestra fe?”
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
“¡Repetid frecuentemente la palabra ‘Lā ilāha illā Allah’!” (Aḥmad, II, 359; Hākim, IV, 285/7657)
7- Enviar salawat y saludos al Profeta
Allah, el Altísimo, ha ordenado enviar salawat (bendiciones) al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). (véase Sura al-Ahzāb, 56) Además, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) informó que quien envía salawat verá resueltas todas sus dificultades. (véase Tirmidhī, Qiyāma, 23). En estas benditas noches de Ramadán, debemos enviar muchos saludos y salawat al Profeta.
Así se expresa en la aleya (āya):
“Ciertamente Allah y Sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh creyentes! Bendecidle y saludadle con total sumisión.” (al-Ahzāb, 56)
Ubayy ibn Kaʿb (que Allah esté complacido con él) dice:
“Le pregunté al Profeta:
‘¡Oh Mensajero de Allah! Yo envío muchas bendiciones sobre ti. ¿Cuánto debo hacerlo?’
‘Hazlo tanto como desees’, respondió.
‘¿Sería apropiado dedicar una cuarta parte de mis súplicas a enviarte bendiciones?’
‘Hazlo tanto como desees. Pero si aumentas, será mejor para ti’, respondió.
‘¿Y si dedico la mitad de mi tiempo de súplica?’
‘Hazlo tanto como desees. Pero si aumentas, será mejor para ti’, respondió.
‘¿Y si dedico todo mi tiempo de súplica a enviarte bendiciones?’
‘Entonces Allah eliminará todas tus dificultades y perdonará tus pecados’, respondió.” (Tirmidhī, Qiyāma, 23)
- ¿Cómo se envía salawat? Haga clic aquí para leer…
- ¿Cómo se saluda al Profeta? Haga clic aquí para leer….
- Las mejores fórmulas de salawat…
8- Hacer dhikr (recuerdo de Dios)
En las noches benditas debemos dar aún más importancia a hacer dhikr (el recuerdo de Dios).
Cuando recordamos a Allah, Él también nos recuerda de una manera digna de Su majestad; nos concede Su misericordia y ayuda. Acepta nuestra servidumbre, escucha nuestro tawba (arrepentimiento) e istighfār (peticiones de perdón) y responde a nuestras súplicas. En un hadiz qudsí se dice: “Cuando Mi siervo Me recuerda, Yo estoy con él. Si Me recuerda en su interior, Yo también le recuerdo en Mi interior. Si Me recuerda en una asamblea, Yo le recuerdo en una asamblea mejor que la suya.” (Bujârî, Tawhid 15)
En la aleya (āya) se dice: