La Esencia de la Sinceridad y el Peligro de la Ostentación
El cuerpo de la adoración son los movimientos externos; su alma es la sinceridad. Las acciones realizadas sin sinceridad no son más que una cáscara vacía, adornada por fuera pero hueca por dentro. Abdülkadir Geylânî enfatiza que mostrarse a los demás como si se adora por Allah, mientras que en el corazón existe el deseo de ostentación y la expectativa de un beneficio material de ellos, es la señal más peligrosa de hipocresía. La verdadera bondad y adoración, como dijo Jesús (p.b.), es "la obra realizada sin esperar elogios". Aquel que oculta su ego bajo el disfraz de la adoración para atraer la atención del público, ha sacrificado su vida eterna a los deseos transitorios de este mundo.
El Secreto de la Sinceridad: Renunciar Incluso a la Recompensa de las Acciones
La verdadera sinceridad no solo implica no esperar reputación mundana por las acciones, sino que en el nivel más elevado, también implica renunciar al deseo de una posición en el más allá. Attar define la sinceridad como "no desear ser reconocido por lo que haces, no querer respeto, ni esperar la recompensa de tus acciones de nadie excepto de Allah, el Exalted". Los sufíes consideran que adorar simplemente para obtener los placeres del Paraíso o evitar el castigo del Infierno es "el trabajo del ego en su propio beneficio"; y señalan que la verdadera servidumbre consiste en volverse hacia el Señor con un amor desinteresado, solo por Su complacencia y majestad. La sinceridad es muy difícil para el ego, porque el ego no encuentra placer en nada que no contenga su propio interés.
Desaparecer al Ver la Acción
En última instancia, en el viaje espiritual, un creyente perfecto se libera por completo de pensar que ha logrado sus actos de obediencia y adoración con su propia fuerza (ujub). Es más aceptable buscar defectos en la adoración y arrepentirse con una sensación constante de impotencia que confiar en las acciones. Según relata Attar, "El sufí es aquel que ve su acto de obediencia como un crimen que debe ser perdonado". Cuando el siervo desaparece al ver su propia servidumbre y adoración (fena), se da cuenta de que solo existe por la gracia y la ayuda de Allah. Este profundo nivel de sinceridad libera a uno del politeísmo oculto de la vanidad y embellece las acciones con la etiqueta de la servidumbre.