Clásicos del Sufismo · junio 21, 2026

El Mayor Obstáculo para el Tawhid: Confiar en la Gente y el Shirk Oculto

Buscar Ayuda de las Existencias Mundanas Una de las enfermedades más profundas de la humanidad es abandonar a Allah e implorar ayuda, refugiarse en Sus siervos débiles y mortales que Él creó. Aunque el Islam destruyó los …

Buscar Ayuda de las Existencias Mundanas

Una de las enfermedades más profundas de la humanidad es abandonar a Allah e implorar ayuda, refugiarse en Sus siervos débiles y mortales que Él creó. Aunque el Islam destruyó los ídolos externos, este ídolo de "confianza en la gente" (shirk oculto) corroe insidiosamente la fe de muchas personas. Geylânî (que Allah lo apruebe) cita el hadiz del Noble Profeta: "Maldito sea aquel que se apoya en una criatura como él", expresando muy claramente que buscar refugio en los siervos conduce a ser desterrado de la misericordia de Allah. Aquel que espera sustento de su empleador, curación del médico o posición del funcionario, inclinándose ante ellos, implícitamente niega la grandeza de Allah, el Poseedor del poder absoluto.

Cubrir la Puerta de Gratitud a la Gente

El verdadero tawhid es que el siervo presente todas sus necesidades directamente a Allah. Geylânî (que Allah lo apruebe) dice: "Cubre la puerta de gratitud a la gente, y verás que en ese momento se abrirá ante ti la puerta del bien de Allah", estableciendo como condición que las expectativas estén completamente dirigidas hacia Allah. Mientras más esperanzas pongas en los humanos, Allah endurecerá sus corazones contra ti y te humillará en sus manos. Pero si vuelves tu rostro a Allah diciendo: "El que da y el que toma son solo Él", Allah enviará Sus bendiciones a través de las personas que Él desee, de una manera inesperada.

La Verdadera Riqueza: Istighna de la Gente

El creyente perfecto no echa un vistazo a las mesas de los reyes o ricos; no presta atención a los favores mundanos que ellos pueden ofrecer. Él sabe que "las causas son velos frente a la esencia de Allah". La persona que arranca de su corazón la necesidad de la creación (el que posee istighna) se convierte en el ser humano más libre sobre la tierra. En lugar de mendigar algo a la gente, el siervo muwahhid que dedica toda su existencia solo al agrado de su Señor entra bajo la protección especial de Allah y alcanza una seguridad y un honor absolutos en ambos mundos.