Definición y Alcance de la Futuwwa
La futuwwa (futuwwa, la caballerosidad espiritual) y muruwwa (civanmertlik, la nobleza de corazón), constituyen uno de los grados más virtuosos de la ética islámica. No consiste solamente en hacer el bien a los demás, sino en compartir sus preocupaciones, y preferir a un hermano incluso cuando uno mismo está necesitado. Ferîdüddîn ʿAṭṭār resume la futuwwa como "no disputar con los pobres ni rivalizar con los ricos". La civanmertlik (civanmertlik, la nobleza de corazón) implica soportar las cargas del pueblo, tolerar sus errores y gastar con alegría lo que uno posee en beneficio de los demás. Un derviche que camina por la senda espiritual no se convierte en carga para la gente; al contrario, asume los sufrimientos de la sociedad, embelleciendo así su carácter y convirtiendo su qalb (el corazón) en un espejo para las luces divinas.
Encubrir los Defectos y Guardar Secretos
Un verdadero civanmert (civanmertlik, la nobleza de corazón) no es quien busca los defectos ajenos, sino quien los cubre como si fueran propios. Allah (Allah / Dios), no revela el secreto de los civanmert ni en este mundo ni en el otro; quienes se adornan con esta moral jamás divulgan los secretos de los demás. En sus corazones hay una carga y una misericordia tan inmensas que, si se depositaran en una criatura común, ésta perecería. Una de las cualidades más hermosas para el ser humano es poder establecer una amistad compasiva. El poseedor de ʿirfān (maʿrifa, el conocimiento de Dios) muestra compasión al pueblo, satisface voluntariamente sus deseos y no les impone cargas que no puedan soportar.
La Cima del Servicio Desinteresado
La característica más destacada de un civanmert es que no espera ningún beneficio, ni material ni espiritual (ni siquiera recompensa), a cambio de ningún bien que realice. Ellos miran a los ricos mundanos no con envidia, sino con mirada de consejo; y se acercan a los pobres no con arrogancia, sino con total humildad. El conocimiento y los secretos que los civanmert llevan en su interior son distintos del saber común, pues este conocimiento, que es el batin del batin (el interior del interior), constituye un secreto muy especial entre los civanmert y Allah (Allah / Dios), y el pueblo no tiene acceso a él. Aquellos que relegan completamente su nafs (el ego / alma inferior) y anteponen a sus hermanos, se coronan con la futuwwa y alcanzan las más elevadas maqām (estaciones espirituales) de la complacencia divina.