Peligros de Emprender el Camino Solo
¡Oh, pobre humano afligido por la enfermedad espiritual! Así como es absurdo que alguien con mala vista camine sin guía por una montaña llena de riscos y precipicios, también lo es que el hombre intente encontrar su camino en su propio mundo interior, lleno de engaños del ego y trampas del diablo, solo. Aquellos que confían en su propia razón e inician caminos espirituales solos, no pueden evitar caer en orgullo y vanidad. En la obra Makâmât-ı Şâh-ı Nakşibend, se clama la necesidad absoluta de un maestro espiritual experto, es decir, un Mürşid-i Kâmil, para que ‘el diseño de la verdad’ se grabe en el corazón y así escapar de esta ceguera espiritual.
El Maestro que Graba el Diseño de la Verdad
Así como un calígrafo da forma a la pluma y prepara el papel antes de grabar la escritura más hermosa en uno vacío; un mürşid kamil también da forma al corazón del discípulo, oxidado por el amor mundano, con dhikr (recordatorio de Dios), conversación y ascetismo. El ‘diseño de la verdad’ mencionado en la obra solo puede ser grabado por la mano de un verdadero guía que es digno de ese rango, que ha sacrificado su ego y se ha disuelto en la voluntad de Dios. Esos mürşid kamil son los herederos espirituales de los profetas. Su mirada limpia el óxido del corazón, incluso el silencio en sus asambleas imparte sabiduría que miles de libros no pueden transmitir.
Los Límites y la Ética de la Entrega al Mürşid
Imam Ghazali (k.s.) compara la situación del discípulo ante su maestro con el cuerpo sin vida en manos del lavador de cadáveres (gassal). Esta entrega no es una servidumbre ciega, sino una educación para silenciar las objeciones de la razón y el ego en el camino hacia Dios. Cada orden dado por un mürşid kamil está acorde con la balanza del Corán y la Sunnah. El discípulo comienza a recibir bendiciones cuando deja de preguntarse ‘¿Por qué hago esto?’, abandona su orgullo en la puerta e ingresa a la asamblea con humildad. La severidad del mürşid es un golpe para romper el ego, mientras que su compasión es como un ungüento para curar la herida. Quien objeciona y considera que su propia razón es superior a la sabiduría de su guía, está condenado a regresar con las manos vacías de esa puerta iluminada.
El Objetivo Final: Llevar al Siervo a Dios
El único objetivo del mürşid kamil es hacer que aquellos a quienes se ha vinculado, no sean siervos de él, sino de Dios. Él es un velo, un puente, un medio. En el camino Makâmât-ı Şâh-ı Nakşibend, el mürşid toma la mano del discípulo, lo saca de las tinieblas de su ego (de lo que no es Dios) y lo entrega a la Entrega Divina. Cuando el discípulo se moraliza con la moral de su guía y trasciende de su propio ser, el guía desaparece y el siervo queda solo con su Señor. Encontrar un verdadero mürşid es la mayor bendición terrenal que Dios puede conceder a un siervo.