El Divino Favor Bajo la Carga
¡Oh, humano impaciente e ignorante que gime cuando te aflige una pena y se lamenta secretamente ante su Señor cuando se enfrenta a un desastre! ¿Realmente sabes lo que es una prueba, lo que significa el dolor? Hazrat Muhyiddin Ibnü'l-Arabî (k.s.) nos explica la verdad de la calamidad y el dolor en el océano de los Futuhât-i Makkiyya: La verdadera calamidad es la presencia del dolor en aquel que siente el dolor. Todas las causas que producen dolores psicológicos en el corazón del hombre, como la pérdida de bienes, un desastre que afecta a la familia o al niño, ser amenazado violentamente, son en realidad como una "vestidura de ihram" en el viaje espiritual. Así como para el peregrino que entra en el ihram se prohíben las comodidades y los placeres, la calamidad es un freno, una barrera para que el creyente no se acomode con el mundo y no se engañe con los placeres transitorios. La calamidad es un látigo severo pero misericordioso que te separa del mundo y te devuelve a Allah.
Dos Tipos de Siervo: El Paciente y el Agradecido
La Sharia aconseja a aquel que se enfrenta a estos dolores, mostrar resignación y paciencia. Porque estas causas, aunque parecen "castigo" desde fuera, tienen como propósito principal madurar al siervo. El opuesto de la calamidad es la bendición (nimet). Las causas del placer también son externas. Pero el verdadero creyente, así como agradece cuando ve una bendición diciendo "nimet", también reconoce la disciplina divina detrás del dolor. Escucha las asombrosas palabras de Ömer b. Hattab (r.a.): "En cada desastre que me llega de Allah, reflexiono sobre tres bendiciones. La primera es que no haya ocurrido en mi piedad. La segunda es que no sea mayor. La tercera es la recompensa que Allah ha prometido por ese desastre." ¡Esa perspectiva es la propia sabiduría que convierte el fuego en un jardín de rosas!
¿Agradeces al Dador de las Bendiciones o a las Bendiciones?
Un hombre común se alegra cuando ve una bendición e incurre en rebelión cuando ve una calamidad. Pero aquel que posee sabiduría sabe que ambas situaciones son una disposición de Allah. Si solo recuerdas a Allah cuando te llegan comidas dulces, hermosas ropas y puestos de poder, entonces estás adorando a tu propio ego y estómago, no a Allah. Ibnü'l-Arabî (k.s.) hace esta distinción en este punto: El hombre paciente ha sufrido una calamidad, soporta la desaparición de las causas del favor. Pero el kâmil verdadero incluso ve la bendición de Allah durante la calamidad y trasciende la paciencia para alcanzar el rango de "gratitud".
El Lugar de Verdadera Gratitud
Considera la calamidad no como un castigo, sino como una "vestidura de ihram" que Allah te viste para ennoblecerte ante Él. Esa vestidura que te prohíbe los placeres transitorios pero te abre las puertas de la Kaaba eterna (la belleza de Hakk'). Nunca olvides esto: no seas de aquellos que se sumergen en las bendiciones de Allah y lo olvidan. El dolor y el placer están en Sus manos. No importa lo que te suceda, encuentra la tranquilidad dentro del fuego de esa prueba diciendo: "Ciertamente hay una sabiduría que mi Señor conoce y yo no". Porque el fuego solo quema la suciedad interior, purifica y hace brillar aún más el oro (la fe pura).