Clásicos del Sufismo · junio 21, 2026

Liberación de la Esclavitud del Mundo Transitorio: Sumergiéndose en el Océano de la Gracia Divina

La Engañosa Apariencia del Mundo Transitorio ¡Oh, pobre humano que corre tras los deseos transitorios! Este mundo sobre el que caminas, por el cual dices mentiras, y por el que rompes corazones, es en realidad nada más …

La Engañosa Apariencia del Mundo Transitorio

¡Oh, pobre humano que corre tras los deseos transitorios! Este mundo sobre el que caminas, por el cual dices mentiras, y por el que rompes corazones, es en realidad nada más que un sueño y una ilusión. Como a menudo recordaba Imam al-Ghazali (k.s.), el mundo es una gota de agua que permanece en la punta de un dedo sumergido en el mar, mientras que el más allá es ese océano ilimitado. ¿Un creyente sensato desperdiciaría su vida persiguiendo esa gota transitoria, dejando atrás un vasto océano? En la obra Makâmât-ı Şâh-ı Nakşibend se hace esta poderosa llamada para liberar al corazón de esta prisión transitoria: “Deja el mundo transitorio, sumérgete en el océano de la gracia” (Que abandones este mundo perecedero y te sumerjas en un océano de gracia) 1.

Liberar el Corazón del Mundo

La orden de "dejar el mundo transitorio" no significa que el ser humano no debe trabajar en el mundo, no buscar su sustento o retirarse a las montañas y aislarse de la sociedad. Al contrario, este mandato significa "expulsar el mundo de tu corazón". Ten los placeres del mundo en tus manos, realiza tu comercio, cuida de tu familia; ¡pero no hagas que esa posesión, ese rango, se asienten en tu corazón (en el trono de Dios)! Si te desesperas y entras en depresión cuando pierdes las posesiones del mundo transitorio, entonces no has abandonado el mundo, sino que el mundo te ha esclavizado. Pero si ves lo que tienes como un depósito de Alá y usas ese depósito como un medio para la morada eterna del más allá, "el océano de la gracia", entonces es cuando habrás probado la verdadera libertad.

Despertar del Sueño de la Negligencia

La mayoría de las personas están dormidas y, lamentablemente, solo se despertarán cuando el ángel de la muerte toque a su puerta. Pero despertar al llegar la muerte solo le dará a la persona terror y arrepentimiento. Los viajeros leales del Sendero Recto son aquellos que despiertan del sueño del mundo transitorio con su propia voluntad, antes de que Azrael (a.s.) llegue. Este despertar se logra retirando el valor absoluto que el corazón da a las cosas materiales y dándole ese valor únicamente al Creador Eterno y Vivo. La tristeza y la alegría del mundo son transitorias. Un creyente que abre los ojos a este sueño se baña en el océano eterno de gracia y ya no puede ser sacudido por ningún viento del mundo transitorio.

Alcanzando el Agrado Divino

El siervo que se libera de las cadenas de su ego y de los falsos encantos del mundo vuela hacia el cielo divino como un pájaro con alas fortalecidas y una jaula rota. Entrega su pequeña voluntad a la voluntad universal de Alá. Para ese siervo, la enfermedad y la salud, la riqueza y la pobreza, el elogio y la crítica de la gente se vuelven completamente iguales. Porque él ha sacrificado lo transitorio y ha ganado lo eterno. Este es el objetivo fundamental del camino Şâh-ı Nakşibend: llevar a la persona a este estado absoluto de entrega y libertad (fena fillah).