Miedo (Havf) y Esperanza (Reca) ¿Qué Son?
En la creencia islámica, el viaje espiritual se realiza con dos alas: temer el castigo y la justicia de Allah (havf) y tener esperanza en Su infinita misericordia y gracia (reca). Imám al-Ghazalí, en la sección Münciyât de su obra "Ihyâu Ulûmi'd-Dîn", enumera el miedo y la esperanza entre las elevadas estaciones que conducen a la salvación 1, 17. El temor es un escudo que aparta al siervo de la desobediencia y los prohibidos; la esperanza es un alimento espiritual que aumenta el fervor en el culto, da fuerza para soportar las dificultades. Quien monta en el caballo del miedo debe evitar caer en la desesperación, y quien monta en el caballo de la esperanza debe evitar la complacencia (apatía); por lo tanto, el creyente siempre debe mantener el equilibrio entre estos dos sentimientos.
Cómo el Miedo Educa al Creyente
El temor a Allah no es simplemente tener miedo al fuego del infierno, sino una profunda preocupación por perder el agrado del Supremo Creador, por caer en Su desaprobación. En los conocedores de la gnosticidad, este miedo se manifiesta como reverencia y temor. "El temor a Allah es evitar introducir lo prohibido en el estómago y abandonar los caminos que conducen al pecado". El siervo no debe jactarse confiando en sus actos de adoración; porque la señal más grande de la felicidad es preocuparse por ser rechazado, a pesar de su obediencia. El miedo rompe la arrogancia del alma y la introduce en una completa servidumbre.
La Extensión de la Misericordia y los Anuncios Divinos
En la moral islámica, el miedo nunca debe convertirse en desesperación (yeis). La esperanza (reca) es el alivio del corazón al darse cuenta de que la misericordia de Allah supera Su ira. Incluso si un siervo cae en errores, debe apresurarse a arrepentirse sabiendo que la generosidad y el perdón de Dios son infinitos. La esperanza mantiene vivo el fervor del siervo. Como dijo Ibn Atâullah al-Iskandari: "Cuando cometas un pecado, que este pecado no te lleve a desesperar de la misericordia de tu Señor; porque Allah perdona al siervo que Él desea", 31. El creyente que establece el equilibrio entre el miedo y la esperanza ni confía en sus obras para volverse arrogante, ni se aleja de su Señor por causa de sus pecados; siempre continúa su camino con humildad y sumisión.