El Tiempo y la Importancia de la Educación Básica
En la ética islámica, la educación del niño debe comenzar a una edad temprana, cuando su mente y corazón aún están completamente puros. El Sheikh Sadi Shirazi dice: “La rama joven se dobla como quieras; pero es necesario exponer la rama seca al fuego para enderezarla”, indicando que es casi imposible reformar a alguien que no ha recibido educación en su juventud. Después de los diez años, se deben enseñar las reglas de la intimidad y protegerlo de entornos inapropiados. Los padres, incluso si aman mucho a sus hijos, no deben criarlos como mimados y consentidos. Un niño que crece con indulgencia y sin dificultades puede derrumbarse fácilmente cuando se enfrenta a las duras realidades de la vida 36, 37. Para el niño en edad de aprendizaje, tanto elogios y palabras amables como advertencias oportunas son los mejores métodos de enseñanza del maestro/padre.
Convertirlo en un Profesional con Habilidades
Las riquezas mundanas y las herencias doradas eventualmente se agotarán. Como enfatiza Sadi Shirazi: “Aunque tengas un tesoro tan grande como Korah, enseña a tu hijo arte y habilidad; porque el tiempo lo llevará de ciudad en ciudad” 1. Un niño que posee una habilidad no tendrá que mendigar ni sufrir humillación. Abdul Qadir Jilani también ordena que los niños deben convertirse en profesionales cuando crecen y ser alentados a ganarse la vida por sí mismos. De esta manera, se crían individuos morales que obtienen su sustento de forma halal y son útiles para la sociedad. El mayor legado que los padres pueden dejar no es la riqueza material, sino una profesión honesta y una sólida moralidad que enseñan a sus hijos.
La Influencia de la Familia en el Viaje Espiritual
Tener hijos y mantener a la familia es un deber sagrado. Sin embargo, este deber no debe impedir al siervo recordar a Allah y prepararse para la otra vida. Hazrat Jilani señala que hay límites para trabajar por el sustento de los hijos; advierte: “No abandones la adoración solo porque tu sustento se amplíe” 17, 38. El cónyuge y los hijos no deben convertirse en una tentación (prueba) que aleje a uno de Allah. Debes enseñar a tu familia la satisfacción, asegurarte de que tengan lo suficiente y luego apresurarse a obedecer al Mevla. De lo contrario, el hogar familiar no le será útil a la persona en el paraíso. El creyente inteligente cría a sus hijos para servir a Allah y ata su corazón únicamente a su Señor.