Hadiz
Según se ha transmitido de Ebû Zer radıyallâhu anh, algunas personas le preguntaron al Profeta: – Oh, Mensajero de Allah, los ricos se llevan todos los méritos. Porque nosotros rezamos y ayunamos como ellos, pero además dan limosna de lo que sobra de sus bienes.– El Profeta sallallâhu aleyhi ve sellem respondió: – ¿Acaso Allah no os ha concedido la posibilidad de dar limosna (pensáis)? Cada tasbîh es limosna, cada takbir es limosna, cada tahmîd es limosna, cada tahlîl es limosna. Ordenar el bien es limosna, prevenir el mal es limosna. Incluso (cada) vez que un hombre y su esposa están juntos es limosna.– – Oh, Mensajero de Allah, ¿también hay mérito para quien satisface sus deseos sexuales?– preguntaron. El Profeta sallallâhu aleyhi ve sellem respondió: – Si satisfaciera esa necesidad por un camino prohibido, ¿no sería pecado? Pero al satisfacerla por un camino lícito y legítimo, ciertamente hay mérito.–
Müslim, Zekât 53, Mesâcid 142
Lo que aprendemos
- 1Los dhikr como tasbîh, takbir y tahmîd, las acciones como ordenar el bien y prevenir el mal, las relaciones familiares, los actos permitidos realizados con buena intención son cada uno en sí mismo una obra de caridad y bondad.
- 2Es posible que alguien que no entiende lo dicho pregunte y solicite una explicación repetida, siempre y cuando se ajuste a su decoro.
- 3La analogía es válida. El Profeta Efendimiz hizo una comparación entre los contactos sexuales lícitos e ilícitos. “Si hay castigo por la prohibida, también hay mérito en la lícita”, dijo, pidiendo a sus compañeros que midieran estas dos situaciones entre sí. La analogía está permitida según las escuelas de pensamiento islámicas. Solo los zâhirîs se oponen a esta opinión errónea, y no se les da crédito a sus opiniones contrarias.