Las condiciones previas de la yihad y la conquista con la ayuda de Allah

A quienes no desean entrar en el Paraíso se les puede agrupar en dos categorías o entender de dos maneras. Aquellos a quienes se les ha transmitido el mensaje del Islam, denominados “ummat al-daʿwa” (la comunidad de la invitación), si no aceptan esta invitación, es decir, si no se hacen musulmanes, son llamados kuffār (incrédulos). Otro grupo es el denominado “ummat al-ijāba” (la comunidad de la respuesta), quienes sí han aceptado el Islam. Estos deberían ser personas ejemplares. Sin embargo, entre ellos también hay quienes no siguen lo que el Profeta ha transmitido y no cumplen debidamente los mandatos de la religión; estos son considerados ʿāṣī (pecadores, rebeldes). Los kuffār (incrédulos) no podrán entrar en el Paraíso bajo ninguna circunstancia. Aquellos considerados ʿāṣī, es decir, pecadores, entrarán en el Paraíso después de haber cumplido su castigo en el Infierno. Así, el pecado no elimina el iman (la fe), pero sí lleva a su poseedor al Infierno. Sin embargo, esta permanencia en el Infierno no es perpetua ni eterna como en el caso de los kuffār. Los nobles Compañeros (ṣaḥāba) se sorprendieron y sintieron curiosidad por saber quiénes podrían ser los que no desean el Paraíso, y quisieron aprender esto del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). La respuesta del Mensajero de Allah fue breve pero sumamente significativa. Según esto, quien le obedezca entrará en el Paraíso, y quien se rebele habrá elegido entrar en el Infierno. Obedecer al Profeta implica aferrarse firmemente al Corán y la Sunna; quienes actúan así entrarán en el Paraíso como verdaderos creyentes. Rebelarse contra el Profeta puede significar no aceptar el Islam en absoluto, en cuyo caso esta persona permanece como kuffār y entra eternamente en el Infierno, o bien, siendo musulmán, actúa en contra de los mandatos de Allah y Su Mensajero, convirtiéndose en pecador; tras cumplir su castigo, entrará en el Paraíso.