El Poder Unificador del Tawba y la Shahāda

A quienes no desean entrar en el Paraíso se les puede agrupar en dos categorías o entender de dos maneras. Aquellos a quienes se les ha transmitido el mensaje del Islam, denominados “ummat al-daʿwa” (ummat-i davet, la comunidad de la invitación), si no aceptan esta invitación, es decir, si no se hacen musulmanes, son denominados kāfir (kāfir, incrédulos). Otro grupo es el llamado “ummat al-ijāba” (ummat-i icābet, la comunidad de la respuesta), quienes han aceptado el Islam. Estos deberían ser personas ejemplares. Sin embargo, entre ellos también hay quienes no siguen lo que el Profeta ha transmitido y no cumplen con los mandatos de la religión como corresponde; estos son considerados ʿāṣī (pecadores, rebeldes). Los kāfir (incrédulos) no podrán entrar en el Paraíso bajo ninguna circunstancia. Aquellos considerados ʿāṣī, es decir, pecadores, entrarán al Paraíso después de haber cumplido su castigo en el Infierno. Así, el pecado no elimina el iman (iman, la fe), pero lleva a su poseedor al Infierno. Sin embargo, esta permanencia en el Infierno no es continua ni eterna como en el caso de los kāfir. Los nobles Compañeros (ṣaḥāba) se sorprendieron y quisieron saber quiénes podrían ser los que no desean el Paraíso, y preguntaron esto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). La respuesta del Mensajero de Allah fue breve, pero sumamente significativa. Según esto, quien le obedece entrará en el Paraíso, y quien se rebele será como quien ha querido entrar en el Infierno. Obedecer al Profeta implica aferrarse firmemente al Corán y la Sunna; quienes actúan así entrarán en el Paraíso como creyentes. Rebelarse contra el Profeta puede significar no aceptar el Islam en absoluto, en cuyo caso esa persona permanece kāfir y entra eternamente en el Infierno, o bien, siendo musulmán, no actúa conforme a los mandatos de Allah y Su Mensajero, convirtiéndose en pecador; tras recibir el castigo por sus pecados, entrará en el Paraíso.