La Veracidad de la Revelación y los Errores en el Segundo Nivel
En el pensamiento sufí, se concede gran importancia a las revelaciones que alcanzan los santos (evliyá) mediante la gracia divina. Sin embargo, la veracidad absoluta de estas revelaciones es discutible; al igual que un mujtahid puede cometer errores en su ijtihad. Lo importante es que la intención de esos evliyá es sincera y se esfuerzan por guiar a las personas hacia el camino correcto. Por lo tanto, aunque haya errores en sus revelaciones, estos no deben minimizarse, sino que deben considerarse como sospechas (zan) y no es apropiado extender la lengua; incluso se podría obtener recompensa. El punto crítico aquí es que aquellos que siguen las indicaciones erróneas de los evliyá no son evaluados de la misma manera que quienes obedecen a los mujtahidín; porque la inspiración y la revelación son una cadena (saned) perteneciente únicamente al poseedor, no se puede transferir a otros.
Las Formas de las Criaturas y en Busca de la Verdad
Aquellos con profundidad sufí comparan el universo con un espejo. Este espejo muestra los reflejos de los nombres y atributos de Alá. Sin embargo, estas formas reflejadas no expresan completamente la verdad. Por lo tanto, el ser humano no debe quedarse atrapado en las apariencias, sino que debe buscar a Dios más allá de la materia y el espacio. Importantes representantes del pensamiento Naqshbandí también tocan este punto: todo lo que se ve, se oye y se conoce es una señal (alámate) de Él, pero no Él mismo. Por lo tanto, al perseguir la verdad, es necesario evitar caer en los encantos del mundo visible y centrarse en la búsqueda interior (bâtin).
Grados de la Unidad Existencial y Límites para Ser Persuasivo
Conceptos profundos como la unidad existencial (vahdet-i vücud) se experimentan en diferentes etapas del viaje sufí. Sin embargo, con el tiempo se observa un madurez en la expresión de estas experiencias; las opiniones expresadas inicialmente pueden abandonarse en años posteriores. Como señaló Imám-ı Rabbânî, algunos grandes ven el mundo visible entre las criaturas mientras buscan lo interior (bâtin), y el conocimiento de la unidad existencial les es concedido. Esto significa que aquellos que siguen la verdad pueden tener diferentes interpretaciones. Lo importante es la sinceridad de estas interpretaciones y acercar a la persona a Dios. Incluso, se puede excusar el uso de expresiones erróneas sobre las Formas de la Verdad; porque el objetivo es intentar expresar las manifestaciones de Dios, no afirmar una veracidad absoluta.