Hay bien en la dificultad: Con el amor de Allah por la bondad

A quienes no desean entrar en el Paraíso se les puede agrupar en dos categorías o entender de dos maneras. Aquellos a quienes se les ha transmitido el mensaje del Islam, denominados “ummat ad-da‘wa” (ummat-i davet, la comunidad de la invitación), si no aceptan esta invitación, es decir, si no se hacen musulmanes, son denominados kuffār (kâfir, incrédulos). Otro grupo es el denominado “ummat al-ijāba” (ummat-i icâbet, la comunidad de la respuesta), quienes han aceptado el Islam. Estos deberían ser personas ejemplares. Sin embargo, entre ellos también hay quienes no siguen lo que el Profeta ha transmitido y no cumplen los mandatos de la religión como corresponde; estos son considerados ‘āṣī (âsî, pecadores). Los kuffār (incrédulos) no pueden entrar en modo alguno en el Paraíso. Aquellos considerados ‘āṣī, es decir, pecadores, entrarán en el Paraíso después de haber cumplido su castigo en el Infierno. Así pues, el pecado no elimina el iman (la fe), pero lleva a su poseedor al Infierno. Sin embargo, esta permanencia en el Infierno no es continua ni eterna como en el caso de los kuffār. Los nobles Compañeros (ṣaḥāba) se sorprendieron y quisieron saber quiénes podrían ser aquellos que no desean entrar en el Paraíso, y quisieron aprender esto del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). La respuesta del Mensajero de Allah fue breve, pero sumamente significativa. Según esto, quien le obedece entrará en el Paraíso, y quien se rebela habrá elegido entrar en el Infierno. Obedecer al Profeta implica aferrarse firmemente al Corán y la Sunna; quienes actúan así entrarán en el Paraíso como creyentes. Rebelarse contra el Profeta significa o bien rechazar completamente el Islam —en cuyo caso esa persona permanece como kâfir y entra eternamente en el Infierno—, o bien, siendo musulmán, no actuar conforme a los mandatos de Allah y Su Mensajero, convirtiéndose en pecador; tras recibir el castigo por su pecado, entrará en el Paraíso.