Mesnevî-i Ma‘nevî
2315 La mujer le dijo: “¡Oh dueño de la moralidad!
No se derramará más de mi perfume”,
lloró.
2316 [33a] No hables de estas locuras y
vanidades. Ve, deja de lado la arrogancia y
el orgullo.
2291 En este mundo hay miles de seres vivos,
que viven y mueren sin alteración.
2292 El cuervo, aún sin haber preparado su
comida de la noche, da gracias a Dios en
el árbol.
2293 El ruiseñor: ¡Oh respondiente a la
oración! A Dios le da gracias diciendo
que su provisión es nuestra seguridad.
2294 El hombre nacido, el emperador ha
puesto su mano en el fuego, y ha perdido
esperanza en todo lo que es inmundo.
2295 Así como el mosquito, hasta el elefante,
todos son miembros de la familia de Dios;
¡qué buen jefe es Dios!
2296 Todos estos dolores en los corazones,
la polvareda, el humo, la tormenta,
son la causa de nuestro sufrimiento.
2297 Estos dolores que arrancan nuestras
raíces, son como una carga para nosotros.
Así fue, así fue, son nuestras supersticiones.
2298 Sabed que cada dificultad es una
parte de la muerte. Si hay un remedio,
alejadla de vosotros.
2299 Si no podéis escapar ni siquiera de
una parte de la muerte, sabed que os
lanzarán todo desde la cabeza hacia abajo.
2300 Si una parte de la muerte os parece
dulce, sabed que Dios dulcificará toda
la muerte para vosotros.
2301 Los dolores llegan como embajadores
de la muerte. No os volved la cara a
este embajador, oh desagradecido.
2302 El que vive dulcemente, muere con
amargura. Nadie puede salvar su alma
con su cuerpo.
2303 Se llevan a las ovejas del prado y
cortan la que más se alimenta.
2304 ¡Oh noble! La noche ha pasado,
ha amanecido. ¿Cuántas veces más
volverás a empezar este cuento de oro?
2305 En tu juventud eras más contento;
[ahora] deseas oro, [pero] antes eras
oro en sí mismo.
2306 Eramas un árbol lleno de frutos,
¿cómo has sufrido una caída? ¿Cómo
has arruinado tu fruto cuando estaba
maduro?
2307 El fruto debería ser más dulce;
no deberías retroceder como una
persona que se dobla bajo una carga.
2308 Eres nuestro compañero, y para que
los asuntos se desarrollen bien, tus
compañeros deben tener el mismo
comportamiento.
2309 Tus compañeros deben ser iguales.
Mira las dos pares de zapatos.
2310 Si un zapato es demasiado estrecho
para el pie, los dos pares no te servirán
para nada.
2311 ¿Un lado del marco de la puerta es
pequeño y el otro grande? ¿Has visto
jamás a un león en el bosque con una
comadreja como su pareja?
2312 Un par de sacos, uno vacío y otro
lleno, no se equilibran sobre la
espalda de un camello.
2313 Yo avanzo con un corazón firme en
el camino de la satisfacción, ¿y tú qué
razón tienes para criticar mi camino?
2314 El hombre contento habla así a su
mujer con sinceridad hasta el amanecer:
“No digas palabras que excedan tu
lugar y tu posición.
¿Por qué hablas de lo que no has hecho?
Aunque estas palabras sean verdaderas,
no son adecuadas para tu posición.
Hablar más allá de lo que has hecho y
hecho es perjudicial. Serás uno de
aquellos que Dios aborrece”.
Primer Libro
2342 [Bedevi]: ¡Oh mujer! ¿Eres tú
una mujer o el abuelo de los
lamentos? La pobreza es mi
orgullo, no me lo impongas,
dijo.
2343 El oro y la riqueza son como un
yelmo. Solo el mendigo puede
refugiarse en un yelmo.
2317 ¿Hasta dónde llegan estos
palabrerías y esfuerzos? Mira
un poco tu situación y tu
momento y avergüénzate.
2318 El orgullo es feo, y el de los
mendigos es aún más feo. En un
día frío y nevado, si la ropa
se moja, ¡ay de ti!
2319 ¡Oh casa que parece una
trampa de araña! ¿Hasta cuándo
estos reclamos, palabras, promesas
y engaños?
2320 ¿Cuándo has iluminado tu
alma con la satisfacción? Solo
has aprendido una palabra de
ella.
2321 El Profeta dijo: “¿Qué es la
satisfacción? Es un tesoro”. No
puedes distinguir entre la
pobreza y el tesoro.
2322 Esta satisfacción no es otra
cosa que un tesoro perpetuo.
¡Oh alma que sufre y llora,
no dejes de hablar!
2323 Ve, no me digas que eres mi
esposa, no me hagas señales;
soy el esposo de la justicia,
no el de la hipocresía.
2324 Mientras tú extraes sangre de
la vena de una mosca en el aire,
¿cómo puedes amar al rey y al
ministro?
2325 Pelea por un hueso con los
perros; eres como un tubo
vacío que suspira.
2326 No me mires con desprecio ni
me mires de costado; dime
lo que ocurre en tus venas.
2327 Consideraste tu mente
superior a la mía; pero ¿cómo
veo yo a la mente pobre?
2328 No te dejes caer sobre mí como
un lobo despierto; si te avergüenza
la mente, la locura es mejor.
2329 ¿No es la mente el freno de los
seres humanos? No, es un
frenillo, una serpiente.
2330 Que el enemigo de la justicia,
la hipocresía, sea el enemigo de
Dios. Que la virtud y la mente
sean insuficientes en nosotros.
2331 ¡Asombro! Eres al mismo tiempo
un lamento y un perfume;
¡oh vergüenza de los árabes!
Eres tanto una serpiente como
un cazador de serpientes.
2332 Si la cucaña supiera su
fealdad, se derretiría como la
nieve por su dolor y su
tristeza.
2333 El hombre que usa el veneno
como un enemigo, y la serpiente
le pone veneno a él.
2334 ¿El veneno de la serpiente,
no se pondría en una trampa,
se convertiría en presa de su
veneno?
2335 El hombre que usa el veneno,
por su deseo de ganancia,
no puede entender el veneno
de la serpiente en ese momento.
2336 La serpiente dice: “¡Oh
venenoso! Ven a ti mismo;
hazte cargo de tu veneno,
y también mira mi veneno”.
2337 Me has humillado y
avergonzado con el nombre de
Dios.
2338 Me has atado con el nombre de
Dios, no con tu opinión. ¡Lástima
para ti por haber hecho una
trampa con el nombre de Dios!
2339 El nombre de Dios tomará mi
derecho de ti; yo he ofrecido
mi vida y mi cuerpo en nombre
de Dios.
2340 [Dios] o bien arrancará tu
vida con mi permiso, o bien me
meterá en la cárcel como yo.
2341 La mujer le lanzó una
multitud de palabras duras a su
joven esposo.
El hombre le dijo a la mujer:
“No mires a los pobres con
burla; mira a la obra de Dios
con madurez, y no te dejes
llevar por la imaginación y la
idea de la pobreza y de los
pobres”.
Mesnevî-i Ma‘nevî
2365 Abu Jahl, al ver a Ahmed,
dijo: “Se ha mostrado una
apariencia fea de los
descendientes de Hashim”.
2366 Ahmed le dijo: “Es cierto,
has excedido el límite, pero
has hablado con verdad”.
2367 Siddiq, al verlo, dijo: “¡Oh
sol! ¿De dónde naces, de
este lado o del otro? Ilumina
con una luz hermosa”.
2368 Ahmed dijo: “Has hablado
verdaderamente, oh noble;
eres alguien que ha escapado
del mundo despreciable”.
2369 Los que estaban allí
dijeron: “¡Oh líder del
pueblo! Has dicho que ambos
hablan verdaderamente,
¿por qué?”.
2370 [El Profeta]: “Soy un espejo
que ha sido golpeado por la
mano de Dios. El turco y el
hindú ven en mí lo que
poseen”.
2371 [El hombre]: “¡Oh mujer!
Si me ves como un
perverso, pasa más allá de
esta búsqueda femenina”.
2344 Si tiene cabello suave y
belleza, le gustaría más que
le quite el yelmo.
2345 Dios es como un ojo. El ojo
es mejor cuando está abierto
que cuando está cerrado.
2346 El vendedor de esclavos,
para vender, quita la
ropa que oculta las
imperfecciones del esclavo.
2347 ¿No quita la ropa si tiene
una imperfección? Con un
engaño, presenta la ropa
dentro del vestido.
2348 Este [esclavo] se avergüenza
más de lo malo que de lo
bueno. Huye de ti por el
miedo de ser desnudado.
2349 El rico está sumergido en
un pecado hasta las orejas.
[pero] el rico tiene bienes
que cubren su pecado.
2350 El perverso no ve el pecado
por su perversión. Las
perversidades son el lugar
de reunión de los corazones.
2351 Si el pobre habla con
palabras como el oro de la
mina, [sin embargo] su
bien no llega a la tienda.
2352 La pobreza es algo más allá
de tu comprensión; no mires
a la pobreza de forma
contraria.
2353 Porque los pobres tienen
una gran provisión de
Dios, más allá de la
posesión y la propiedad.
2354 El Altísimo es justo; ¿cómo
pueden los justos oprimir a
los amantes?
2355 ¿Dándole riquezas y
bienes a uno y poniendo al
otro frente al fuego?
2356 Que el fuego se encienda
sobre aquel que así habla
del Creador de ambos mundos.
2357 “La pobreza es mi
orgullo” [palabra], ¿es
vacía y metafórica? No,
contiene miles de
elevaciones y favores.
2358 Me has dado apodos por
enfado; yo, que soy el que
obtiene el amor, me has
llamado cazador de serpientes.
2359 Aunque lo retenga, morderé
la mandíbula de la serpiente
para que no se rompa su
cabeza.
2360 [33b] Porque ese diente es
enemigo de su vida; con
este conocimiento, hago
amigos incluso de mis
enemigos.
2361 Nunca lanzo veneno por
perversión. [Porque] he
arruinado esta perversión.
2362 Que Dios te proteja. No
tengo ninguna perversión
ante el pueblo. En mi
alma hay un mundo de
satisfacción.
2363 Ves así desde encima del
árbol de manzana. Baja y
que no haya duda en ti.
2364 Si te das la vuelta,
también tu cabeza se
volverá. Verás que la casa
se mueve, pero en realidad
es tú quien se mueve.
“El movimiento de cada persona
se basa en el lugar donde
está. Por eso, cada persona
se ve a sí misma dentro
de su círculo de existencia.
El vidrio azul muestra el sol
en azul; el rojo lo muestra
en rojo. Si los vidrios se
libran de los colores,
se vuelven blancos y
hablan con más precisión,
son líderes” [explicación
del dicho].
Primer Libro
2394 La mujer, al verlo furioso y
orgulloso, comenzó a llorar.
De hecho, llorar es la trampa
de la mujer.
2395 [La mujer]: ¿Cómo podía
esperar de ti algo así? Tenía
otras esperanzas, dijo.
2396 La mujer entró por el camino
de la pobreza y dijo: “No soy
vuestra señora, soy vuestra
tierra”.
2397 Mi cuerpo, mi alma, todo lo
que tengo es vuestro. Mi
mando y mi decreto son
completamente vuestros.
2398 Si mi alma se separa de la
paciencia por la pobreza,
es por ti, no por mí.
2399 Eres el remedio de mis
dolores; no deseo que tú
seas pobre.
2400 [34a] Por mi vida, no es
por mí. Este llanto y
lamento son por ti.
2401 Mi existencia, por Dios,
es por tu existencia; en
cada respiración, deseo
morir delante de ti.
2402 ¿Qué hubiera sido si mi
alma conociera el interior
de tu alma?
La obediencia de la mujer a su
esposo y su arrepentimiento
por sus palabras
2372 [Lo que he dicho sobre la
satisfacción] es como una
perversión, pero en realidad
es misericordia. ¿Dónde
busca la perversión en el
lugar donde hay
misericordia?
2373 Tú también, por unos días,
ve la riqueza doble en la
pobreza.
2374 Acepta la pobreza, deja
esta debilidad. Porque la
gloria del Altísimo está en
la pobreza.
2375 Vende el vinagre y ve
millares de almas que se
sumergen en el mar de
satisfacción.
2376 Como una flor de
rosa amasada con miel,
ve millares de almas que
sufren amargura.
2377 ¡Lástima! Si tuviera la
facultad de entender,
habría revelado mi alma y
el corazón de tu alma.
2378 Esta palabra es leche en
el seno de la vida. No
fluye bien si no se
alimenta.
2379 El que escucha, si tiene
interés y deseo, incluso un
muerto puede convertirse en
un hablante.
2380 El que escucha, si es
nuevo y no se cansa,
habla incluso sin lengua,
como si tuviera mil lenguas.
2381 Cuando entra en mi casa
una persona no autorizada,
las mujeres se esconden tras
el velo.
2382 No, si viene alguien
inocente y respetuoso,
entonces las que se
ocultan levantan sus velos.
2383 Cualquier cosa que hagan,
lo hacen con elegancia y
belleza, para el ojo que
ve.
2384 ¿Se toca el violín con
notas agudas y graves para
un oído insensible y
sordo?
2385 Dios no ha hecho el
incienso para ser agradable
en vano. Lo ha creado para
el sentido, no para quien
no percibe el olor.
2386 Dios ha creado la tierra
y el cielo, y ha elevado
muchas luces y fuegos entre
ellos.
2387 Este mundo terrenal ha
sido creado para los que
viven en la tierra, y el
cielo ha sido hecho para
los que viven en el cielo.
2388 El hombre vil es el enemigo
del hombre noble. Cada
lugar tiene su cliente.
2389 ¡Oh mujer velada! ¿Te has
vestido para un ciego?
2390 Si llenara el mundo con
las joyas más valiosas,
si no es tu destino, ¿qué
puedo hacer?
2391 ¡Oh mujer! Deja de pelear
y de cortar caminos. Si no
lo dejas, al menos deja
que me deje.
2392 ¿Qué tengo que ver con el
bueno y el malo en una
pelea? Mi alma incluso
huye del conflicto.
2393 ¡Calla, calla! De lo
contrario haré algo que
haga que inmediatamente
abandone la casa.
Mesnevî-i Ma‘nev壳
2403 ¿No es así que te has
sometido a esta sospecha
contra mí, y me he
abandonado tanto en el alma
como en el cuerpo?
2404 ¡Oh que me dé paz a mi
alma! Después de haberme
comportado así ante ti,
hice caer la tierra sobre el
oro y la plata.
2405 Tú, que has llenado mi
alma y mi corazón con tanta
santidad, ¿por qué me
desvías por un asunto tan
pequeño?
2406 ¡Deshazte de mí, porque
la fuerza y el poder están
contigo! Mi alma no
pide perdón por esta
rechazada.
2407 Recuerda aquellos tiempos,
cuando era tan hermoso
como una estatua; tú
estabas como un sacerdote
frente a mí.
2408 Este siervo ha iluminado
su corazón según tu
deseo; siempre dice que
“se ha quemado” cuando tú
dices que “se ha cocinado”.
2409 Soy tu espárrago; cocina
me como quieras, ya sea
agrio o dulce, siempre y
siempre te conviene.
2410 Me convertí en un
infiel, ahora he llegado a
la fe. He llegado a tu
presencia con mi vida y
mi cabeza.
2411 No conocía tu noble
comportamiento; me
comporté como un burro
presuntuoso frente a ti.
2412 Pero cuando acercé una
vela a tu perdón, me
arrepentí y dejé de
resistir.
2413 [Aquí] pongo mi capa de
entierro delante de ti;
extendo mi cuello hacia ti,
¡golpéame!
2414 Hablas de una separación
amarga; haz lo que quieras,
pero no hagas esto.
2415 Hay en ti un arrepentido
que me pide perdón; por
ello, me concede
misericordia.
2416 Mi arrepentido es tu
comportamiento. Mi alma
confía en él y no
comete pecado.
2417 ¡Oh hombre cuyo
comportamiento es más
bueno que cien barriles de
miel! ¡Sé compasivo desde
el interior!
2418 Mientras hablaba así,
con tanta claridad,
interrumpió con una
lágrima.
2419 Aunque no llorara,
este corazón de la mujer
que se conmueve, cuando
llora y estornuda más de
lo debido,
2420 con la lluvia de sus
lágrimas, se enciende una
chispa en el corazón de
ese único hombre.
2421 El hombre que adora su
hermosa cara, ¿qué
situación alcanzará cuando
comienza a adorar?
2422 Mientras tu corazón
temblaba por su
orgullo, ¿qué situación
alcanzarás cuando lloras
ante sus ojos?
2423 Si su amor y su
alma llenan tu alma y
vida, ¿qué situación
alcanzarás cuando comienzas
a pedir?
2424 El amor que nos atrapa,
que es el amante, ¿qué
situación alcanzará cuando
se arrepiente y nos pide
perdón?
2425 “Ha sido adornado para
los seres humanos” [según
la palabra], Dios ha
adornado a la mujer; ¿cómo
puedes escapar del
adorno de Dios?
2426 ¿No es así que Dios
creó a la mujer para
encontrar la paz con ella;
¿cómo puede Adán
separarse de Eva?
2427 Aunque sea el hijo de
Zal, Rustam, aunque
supere a Hamza, en el
mando, es esclavo de su
mujer.
2428 El que ha embriagado al
mundo con sus palabras,
Muhammad, incluso dijo:
“¡Habla conmigo, oh
Hurmuz”.
2429 El poder del agua
superará al fuego [pero],
una vez en la olla, el
agua hervirá con el fuego.
2430 ¿Acaso un caldero
interponido entre los dos
elimina el agua y la
convierte en vapor?
2431 Aparentemente, eres
superior a la mujer como
el agua, pero en el
interior estás vencido,
porque deseas a la mujer.
2432 Esta cualidad solo
existe en el ser humano.
El amor es pobre en los
animales; es una
deficiencia en su
creación.
Primer Libro
2448 Hay un camino común entre
Moisés y Faraón. Pero
aparentemente, Moisés es el
que tiene el camino, y Faraón
no.
2449 Moisés lloró y gemió
ante la presencia de Dios
durante el día; Faraón lloró
en la mitad de la noche.
2450 “¡Oh Dios mío! ¿Qué
es este collar en mi cuello?
¿Quién puede decir ‘yo, yo’
sin un collar en el cuello?”,
dijo.
2451 Porque has iluminado a
Moisés, pero me has
oscurecido con esa luz.
2452 Porque has hecho a
Moisés con cara de luna,
y mi alma tiene una cara
negra.
2453 Mi estrella no es mejor
que la luna. ¿Qué haré si
se apaga?
2454 El Señor, el sultán, toca
el tambor del poder,
[pero] es una eclipse de la
luna, y la gente toca
el tambor de la taza.
2455 Tocan el tambor de la
taza y hacen ruido,
pero no han deshonrado a
la luna.
2456 Yo soy Faraón, el
pueblo me ha abandonado.
[El pueblo] me llama
“Mi Señor más alto”
[pero] es el ruido de la
taza.
2438 “Según el sabio que
sabe, hay un que gira y
un que hace girar”.
2439 El hombre, al momento de
la muerte, se arrepintió del
impuesto del recaudador,
y se arrepintió de lo que
había dicho.
2440 “¿Cómo he sido enemigo
de mi alma? ¿Cómo he
lanzado golpes a mi
alma?”,
dijo.
2441 Cuando ocurre un
acontecimiento, nuestros
ojos se cierran para que
nuestra mente no distinga
el pie del pie.
2442 Cuando el
acontecimiento pasa,
[la persona] se arroja a
sí misma, rasga su vestido
y su cuello.
2443 [34b] El hombre:
¡Oh mujer! No me arrepiento.
Si soy infiel, no soy
musulmán, dijo.
2444 Soy culpable ante ti,
¡ay de mí! Arráncame
completamente de raíz y
de la base.
2445 El viejo infiel, si se
arrepiente y pide perdón,
y se convierte en musulmán,
2446 [El] santuario de Dios
está lleno de misericordia
y generosidad. La
existencia y la
no existencia son
amantes de Él.
2447 El infidelidad e
incredulidad son amantes
de esa grandeza. El cobre
y la plata son
esclavos de esa
química.
“En verdad, las mujeres
vencen a los sabios,
y los ignorantes las
vencen” [noticia],
explicación sobre
la entrega del hombre
ante la mujer que
pide y la
rebelión de la mujer
como señal de Dios
2433 El Profeta dijo: La
mujer vence a los sabios y
a los dueños de los
corazones.
2434 Los ignorantes, por su
falta de delicadeza y
su rudeza, vencen a la
mujer.
2435 En ellos hay poca
delicadeza, ternura y
amor. Porque su
naturaleza está dominada
por la bestialidad.
2436 El amor y la delicadeza
son señales de humanidad.
La ira y el deseo son
señales de bestialidad.
2437 Ella es la luz de Dios,
no es amada. Parece
creador, no creado.
Explicación sobre el
sacrificio de Moisés y
Faraón, su
rendición ante la
voluntad de Dios,
y la súplica de Faraón
para que su dignidad
no se rompa cuando
está solo.