
Hadiz
Según se relata de Abu Hurayra, que Allah esté complacido con él:
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil.
(Aun así) en ambos hay bien. Esfuérzate por obtener aquello que te beneficie. Pide ayuda a Allah y no te muestres incapaz. Si te sucede algo, no te lamentes diciendo: ‘Si hubiera hecho tal cosa, habría sucedido tal otra’. Di más bien: ‘Esto es el decreto de Allah; Él hace lo que quiere’. Porque la palabra ‘si hubiera hecho tal cosa’ abre la puerta a las obras que complacen al shaytán.”
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil.
(Aun así) en ambos hay bien. Esfuérzate por obtener aquello que te beneficie. Pide ayuda a Allah y no te muestres incapaz. Si te sucede algo, no te lamentes diciendo: ‘Si hubiera hecho tal cosa, habría sucedido tal otra’. Di más bien: ‘Esto es el decreto de Allah; Él hace lo que quiere’. Porque la palabra ‘si hubiera hecho tal cosa’ abre la puerta a las obras que complacen al shaytán.”
Muslim, Qadar 34. Véase también Ibn Mājah, Muqaddima 10.
Explicación
El mundo es un escenario de prueba. El ser humano avanza rápidamente hacia el punto de la muerte. En este trayecto, se encontrará con muchas influencias y acontecimientos diferentes. Frente a todos los sucesos, sean positivos o negativos, el creyente está obligado a preservar su cualidad de “ser siervo de Allah”. Para ello, necesita ser fuerte primero en creencia y luego en constitución.
Si interpretamos el islam como una “carrera por la felicidad”, resulta evidente la necesidad de ser fuerte, vigoroso, educado, disciplinado, motivado y consciente en esta competencia.
El iman (la fe) y los actos de adoración ligados al iman son un bien absoluto. Por lo tanto, tanto el musulmán fuerte como el débil son buenos. Sin embargo, el creyente que es fuerte en creencia, pensamiento, intención, inclinación hacia el más allá y en lo físico, es sin duda mejor que el débil en estos aspectos. Pues la lucha que se debe librar requiere fortaleza.
Aferrarse a todo lo que fortalece al creyente y tomar precauciones, pedir ayuda a Allah en este asunto, no desanimarse ni mostrar incapacidad, son los consejos de nuestro Profeta que se encuentran en este hadiz. No caer en cálculos inútiles y pesimistas que anulan estos esfuerzos, como “Si hubiera hecho esto o aquello…”, sino mostrar sumisión diciendo “Tal ha sido el decreto de Allah”, y seguir persiguiendo lo que debe hacer como siervo y creyente, es la actitud recomendada del “creyente fuerte”. Porque si la persona se deja atrapar por posibilidades del tipo “si hubiera hecho tal o cual cosa”, puede caer en la insatisfacción, la oposición al destino y en una situación completamente opuesta al iman, como negar a Allah. Esto solo alegra al shaytán.
Nuestro hadiz no prohíbe aprender de los acontecimientos, sino que prohíbe hacer interpretaciones inútiles que saquen estos sucesos fuera de la línea del iman y la complacencia (riḍā). Porque tal resultado sería la mayor calamidad que pudiera sobrevenir. Y no debe olvidarse: “Después de que el carro se vuelca, muchos aparecen para mostrar el camino.” Pero todo esto no cambia el hecho de que el carro ya se ha volcado. Los creyentes con iman y que practican la adoración son más fuertes y resistentes ante las dificultades, y por ello son mejores y más amados que los débiles e incapaces. Porque la fortaleza proviene de la creencia en el destino (qadar). La creencia en el destino es la fuerza potencial del musulmán. El dinamismo del islam y del musulmán reside en la creencia en el destino.
Finalmente, la sumisión de “Ciertamente somos de Allah y a Él hemos de volver” [sura al-Baqara (2), 156] dará al creyente la fuerza para no derrumbarse, no desanimarse y mantener su línea frente a los acontecimientos. Por lo tanto, en este sentido, hay que procurar ser “el creyente fuerte” e incluso, si es posible, “el más fuerte de los creyentes”. Que nuestro Señor Altísimo nos haga “fuertes”.
Si interpretamos el islam como una “carrera por la felicidad”, resulta evidente la necesidad de ser fuerte, vigoroso, educado, disciplinado, motivado y consciente en esta competencia.
El iman (la fe) y los actos de adoración ligados al iman son un bien absoluto. Por lo tanto, tanto el musulmán fuerte como el débil son buenos. Sin embargo, el creyente que es fuerte en creencia, pensamiento, intención, inclinación hacia el más allá y en lo físico, es sin duda mejor que el débil en estos aspectos. Pues la lucha que se debe librar requiere fortaleza.
Aferrarse a todo lo que fortalece al creyente y tomar precauciones, pedir ayuda a Allah en este asunto, no desanimarse ni mostrar incapacidad, son los consejos de nuestro Profeta que se encuentran en este hadiz. No caer en cálculos inútiles y pesimistas que anulan estos esfuerzos, como “Si hubiera hecho esto o aquello…”, sino mostrar sumisión diciendo “Tal ha sido el decreto de Allah”, y seguir persiguiendo lo que debe hacer como siervo y creyente, es la actitud recomendada del “creyente fuerte”. Porque si la persona se deja atrapar por posibilidades del tipo “si hubiera hecho tal o cual cosa”, puede caer en la insatisfacción, la oposición al destino y en una situación completamente opuesta al iman, como negar a Allah. Esto solo alegra al shaytán.
Nuestro hadiz no prohíbe aprender de los acontecimientos, sino que prohíbe hacer interpretaciones inútiles que saquen estos sucesos fuera de la línea del iman y la complacencia (riḍā). Porque tal resultado sería la mayor calamidad que pudiera sobrevenir. Y no debe olvidarse: “Después de que el carro se vuelca, muchos aparecen para mostrar el camino.” Pero todo esto no cambia el hecho de que el carro ya se ha volcado. Los creyentes con iman y que practican la adoración son más fuertes y resistentes ante las dificultades, y por ello son mejores y más amados que los débiles e incapaces. Porque la fortaleza proviene de la creencia en el destino (qadar). La creencia en el destino es la fuerza potencial del musulmán. El dinamismo del islam y del musulmán reside en la creencia en el destino.
Finalmente, la sumisión de “Ciertamente somos de Allah y a Él hemos de volver” [sura al-Baqara (2), 156] dará al creyente la fuerza para no derrumbarse, no desanimarse y mantener su línea frente a los acontecimientos. Por lo tanto, en este sentido, hay que procurar ser “el creyente fuerte” e incluso, si es posible, “el más fuerte de los creyentes”. Que nuestro Señor Altísimo nos haga “fuertes”.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1La verdadera fuerza y debilidad se manifiestan en el punto de la lucha contra el nafs (el ego / alma inferior).
- 2La complacencia (riḍā) y la sumisión al destino son la mayor fuente de fuerza ante los acontecimientos.
- 3Lamentarse por el pasado e incapacidad para valorar el futuro como corresponde es propio de personas débiles.
- 4Es necesario esforzarse por lograr aquello que sea beneficioso tanto para la religión como para el mundo.

