
Hadiz
“Tâhâ. Hemos descendido este Corán para no causarte dificultad.” Tâhâ sûresi (20), 1-2 Tâhâ sûresi, fue revelada en La Meca, y según una narración bien conocida, fue descendida poco antes de la conversión al Islam de Omar. La conversión de Omar se produjo cuando leyó los primeros versos de esta sura. La Meca es el lugar donde el Profeta recibió la primera revelación y donde comenzó el Islam. El Profeta Efendimiz comenzó su misión para invitar a la gente a la verdadera religión aquí. Sin embargo, en los primeros años, realizó esta invitación en secreto. Cuando comenzó a hacer pública la invitación según el mandato de Allah Teâlâ, los politeístas de La Meca, especialmente la clase capitalista dirigente y rica, se opusieron firmemente a la nueva religión. Se infligieron crueles torturas a aquellos que aceptaron el Islam, incluyendo al Profeta Efendimiz. Debido a estas presiones y opresiones, no había muchas personas que aceptaran la nueva religión. El Profeta Efendimiz estaba afligido tanto por el sufrimiento de los musulmanes como por el hecho de que las personas no aceptaran la verdad. Estos versos fueron descendidos para consolar al Mensajero de Allah. Allah Teâlâ le recordó a su profeta que el propósito del descenso del Corán no era cansarlo, destruirlo o causarle dificultades, y le anunció el futuro brillante de la religión. La tarea del Profeta era transmitir los versículos del Corán revelados al pueblo, explicarles la verdad e invitarlos a la verdad. Más allá de eso pertenece a Allah, el Señor de los mundos. Porque nadie puede ser creyente; nadie está en manos de nadie. Las personas solo pueden ser un medio para la guía. Este verso también es una consolación de Allah para aquellos que están llevando a cabo la misión de transmitir el Islam en la tierra.
Buhârî, İlim II;
Narrador
Müslim, Cihâd 5) era su principio fundamental. Siempre recordaba esto a los funcionarios que enviaba para invitar al Islam.
Comentario
Las madres de los profetas eran invitadas a las casas de Aisha radıyallâhu anhâ. Las compañeras sahabiyah solían aprender sus conocimientos religiosos y su estilo de vida de ellas. El papel de las compañeras sahabiyah en la difusión del Islam a un público amplio nunca debe pasarse por alto. Porque tanto las mujeres como los hombres son destinatarios de la difusión del Islam.

