Hadiz
Hudhayfa (raḍiyallāhu ʿanhu) relató:
Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) quería dormir por la noche,
ponía su mano bajo su mejilla y luego decía:
“Allahumma bismika amūtu wa aḥyā: ¡Oh Allah! En Tu nombre muero y en Tu nombre vivo.”
Y cuando se despertaba del sueño, decía:
“Al-ḥamdu lillāhi l-ladhī aḥyānā baʿda mā amātanā wa ilayhi n-nushūr.”
“Alabado sea Allah, que nos ha dado la vida después de habernos hecho morir; y hacia Él será la resurrección.”
Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) quería dormir por la noche,
ponía su mano bajo su mejilla y luego decía:
“Allahumma bismika amūtu wa aḥyā: ¡Oh Allah! En Tu nombre muero y en Tu nombre vivo.”
Y cuando se despertaba del sueño, decía:
“Al-ḥamdu lillāhi l-ladhī aḥyānā baʿda mā amātanā wa ilayhi n-nushūr.”
“Alabado sea Allah, que nos ha dado la vida después de habernos hecho morir; y hacia Él será la resurrección.”
Bujārī, Daʿawāt 7, 8, 16. Véase también Muslim, Dhikr 59; Abū Dāwūd,
Narrador
Adab 98; Tirmidhī, Daʿawāt 28; Ibn Mājah, Duʿāʾ 16
Explicación
Como se indica en algunas de las fuentes mencionadas de nuestro hadiz,
nuestro Profeta, cuando se acostaba en la cama, dormía poniendo su mano derecha bajo su mejilla derecha.
Sabemos que al Mensajero de Dios le gustaba comenzar todas sus acciones por la derecha.
Además, el sueño es el hermano de la muerte. Cuando una persona muere, se le coloca en la tumba,
orientado hacia la qibla y sobre su lado derecho. Otro aspecto es que aquellos que no pueden rezar sentados,
siempre que no haya inconveniente en recostarse sobre su lado derecho, pueden rezar acostados sobre ese lado.
Así, cuando una persona se acuesta para dormir, recuerda la muerte y considera que su sueño es una especie de adoración,
y, como si se preparara para la muerte, reafirma en su súplica a Allah su creencia de que sólo Él puede dar la muerte y la vida.
Cuando nos acostamos, el sueño, que es el hermano de la muerte, corta nuestra relación con todas las acciones que realizamos estando despiertos.
Ya no está en nuestro poder ni evitar la muerte ni volver a la vida.
Así como Allah nos despierta y nos devuelve a la vida después de dormir,
y vivimos esto cada día hasta que nos llegue la muerte,
de igual modo, después de morir, el Día de la Resurrección, seremos resucitados y reunidos ante Allah para rendir cuentas,
como si despertáramos de un largo sueño.
Si el sueño nos recuerda todo esto, es como si hubiéramos pasado esa noche en adoración;
porque debemos saber que este tipo de reflexión también se considera adoración.
Por lo tanto, cada noche, al acostarnos y al levantarnos, debemos repetir estas súplicas que hacía el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
La súplica que hacemos antes de dormir es una señal de nuestra creencia de que debemos terminar el día, como toda buena acción, con alabanza y shukr (shukr, la gratitud) a Allah.
La súplica que hacemos al despertar es una manifestación sincera de nuestra necesidad de la ayuda de Allah, quien nos da la vida como si nos resucitara después de la muerte, al inicio de nuestro día y de nuestras acciones.
Este hadiz volverá a aparecer con los números 1449 y 1461.
nuestro Profeta, cuando se acostaba en la cama, dormía poniendo su mano derecha bajo su mejilla derecha.
Sabemos que al Mensajero de Dios le gustaba comenzar todas sus acciones por la derecha.
Además, el sueño es el hermano de la muerte. Cuando una persona muere, se le coloca en la tumba,
orientado hacia la qibla y sobre su lado derecho. Otro aspecto es que aquellos que no pueden rezar sentados,
siempre que no haya inconveniente en recostarse sobre su lado derecho, pueden rezar acostados sobre ese lado.
Así, cuando una persona se acuesta para dormir, recuerda la muerte y considera que su sueño es una especie de adoración,
y, como si se preparara para la muerte, reafirma en su súplica a Allah su creencia de que sólo Él puede dar la muerte y la vida.
Cuando nos acostamos, el sueño, que es el hermano de la muerte, corta nuestra relación con todas las acciones que realizamos estando despiertos.
Ya no está en nuestro poder ni evitar la muerte ni volver a la vida.
Así como Allah nos despierta y nos devuelve a la vida después de dormir,
y vivimos esto cada día hasta que nos llegue la muerte,
de igual modo, después de morir, el Día de la Resurrección, seremos resucitados y reunidos ante Allah para rendir cuentas,
como si despertáramos de un largo sueño.
Si el sueño nos recuerda todo esto, es como si hubiéramos pasado esa noche en adoración;
porque debemos saber que este tipo de reflexión también se considera adoración.
Por lo tanto, cada noche, al acostarnos y al levantarnos, debemos repetir estas súplicas que hacía el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
La súplica que hacemos antes de dormir es una señal de nuestra creencia de que debemos terminar el día, como toda buena acción, con alabanza y shukr (shukr, la gratitud) a Allah.
La súplica que hacemos al despertar es una manifestación sincera de nuestra necesidad de la ayuda de Allah, quien nos da la vida como si nos resucitara después de la muerte, al inicio de nuestro día y de nuestras acciones.
Este hadiz volverá a aparecer con los números 1449 y 1461.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Poner la mano derecha bajo la mejilla y recostarse sobre el lado derecho al acostarse para dormir es una acción conforme a la sunna.
- 2Hacer la súplica que hacía el Profeta al acostarse es seguir su sunna.
- 3El sueño, al ser una especie de pequeña muerte, nos recuerda la resurrección en el Día del Juicio.