Hadiz
“Invita al camino de tu Señor con sabiduría (ḥikma, la sabiduría práctica y profunda) y buena exhortación.”
Sura an-Naḥl (16) 125
Esta aleya (āya) determina la actitud y el estilo de quienes llaman a las personas a la religión, es decir, de los transmisores del Islam. La religión consiste en la belleza. Aquellos que invitan a la religión deben ser amables de palabra y mostrar un rostro sonriente. Pues quienes cumplen la tarea de transmitir no sólo se dirigen a la mente de las personas, sino también a su corazón (qalb, el corazón). La única vía para llegar al corazón es la belleza en el estilo y la actitud. No hay nada que ablande tanto a una persona y la haga querer a su interlocutor como una palabra dulce y un rostro sonriente. La tarea del transmisor es simplemente exponer y transmitir confianza a las personas de que lo que comunica es bueno. El resto queda en manos de Allah (Dios).
Al transmisor también se le pide que invite con “ḥikma” (sabiduría). Lo que se entiende aquí por ḥikma es decir la verdad, evitar la mentira y el engaño, tomar decisiones acertadas y aportar argumentos que faciliten la aceptación de lo recomendado.
Dado que en la continuación de la aleya (āya) anterior se dice: “Y discute con ellos de la mejor manera”, además de las características mencionadas, el que invita no debe adoptar una actitud dura salvo que sea necesario, ni ser hiriente en sus discusiones.
Hadices
Sura an-Naḥl (16) 125
Esta aleya (āya) determina la actitud y el estilo de quienes llaman a las personas a la religión, es decir, de los transmisores del Islam. La religión consiste en la belleza. Aquellos que invitan a la religión deben ser amables de palabra y mostrar un rostro sonriente. Pues quienes cumplen la tarea de transmitir no sólo se dirigen a la mente de las personas, sino también a su corazón (qalb, el corazón). La única vía para llegar al corazón es la belleza en el estilo y la actitud. No hay nada que ablande tanto a una persona y la haga querer a su interlocutor como una palabra dulce y un rostro sonriente. La tarea del transmisor es simplemente exponer y transmitir confianza a las personas de que lo que comunica es bueno. El resto queda en manos de Allah (Dios).
Al transmisor también se le pide que invite con “ḥikma” (sabiduría). Lo que se entiende aquí por ḥikma es decir la verdad, evitar la mentira y el engaño, tomar decisiones acertadas y aportar argumentos que faciliten la aceptación de lo recomendado.
Dado que en la continuación de la aleya (āya) anterior se dice: “Y discute con ellos de la mejor manera”, además de las características mencionadas, el que invita no debe adoptar una actitud dura salvo que sea necesario, ni ser hiriente en sus discusiones.
Hadices
700. Abū Wāʾil Shaqīq ibn Salama dijo:
Ibn Masʿūd (que Allah esté complacido con él) solía darnos sermones los jueves.
Un hombre le dijo:
— ¡Abū ʿAbd ar-Raḥmān! Ojalá nos dieras sermones todos los días.
Ibn Masʿūd le respondió:
— No os sermoneo todos los días para no cansaros. Así también el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) elegía los días en que estábamos deseosos de escuchar, para que no nos aburriéramos ni cansáramos.
Bujārī, ʿIlm 11, 12, Daʿawāt 69; Muslim, Munāfiqīn 82, 83. Véase también.
Narrador
Tirmidhī, Adab 72
Abū Wāʾil Shaqīq ibn Salama
Abū Wāʾil, uno de los sabios más conocidos de Kufa, es considerado de los muḥadramūn (quienes vivieron en la época del Profeta pero no tuvieron la fortuna de verlo). Él mismo relata que tenía unos diez años cuando llegó el Islam. Transmitió numerosos hadices de los Compañeros (ṣaḥāba) como los tres califas, excepto Abū Bakr, y de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Abū Mūsā al-Ashʿarī, ʿĀʾisha y Abū Hurayra. Además de su vasto conocimiento, Abū Wāʾil era conocido por su noble carácter y virtud. Falleció en el año 82 de la hégira.
Que Allah esté complacido con él.
Abū Wāʾil Shaqīq ibn Salama
Abū Wāʾil, uno de los sabios más conocidos de Kufa, es considerado de los muḥadramūn (quienes vivieron en la época del Profeta pero no tuvieron la fortuna de verlo). Él mismo relata que tenía unos diez años cuando llegó el Islam. Transmitió numerosos hadices de los Compañeros (ṣaḥāba) como los tres califas, excepto Abū Bakr, y de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Abū Mūsā al-Ashʿarī, ʿĀʾisha y Abū Hurayra. Además de su vasto conocimiento, Abū Wāʾil era conocido por su noble carácter y virtud. Falleció en el año 82 de la hégira.
Que Allah esté complacido con él.
Explicación
El objetivo de quien se dedica a enseñar la religión, es decir, del transmisor religioso, es que sus palabras sean aprendidas y que las verdades que expone arraiguen en los corazones (qalb). Hay reglas para alcanzar este éxito. La principal de estas reglas es tener en cuenta el deseo de escuchar y aprender de las personas a quienes se dirige, y no cansarlas. Quien desea aprender algo, escucha atentamente y no se cansa. No es posible enseñar nada a quien no tiene interés en escuchar, pues aunque parezca que escucha, ha cerrado las puertas de su corazón y ya no le interesan las palabras que se le dicen.
Teniendo en cuenta esta realidad, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), aunque sabía que sus Compañeros (ṣaḥāba) disfrutaban mucho escuchándolo y siempre estaban atentos a sus palabras, hacía pausas en sus conversaciones para no cansarlos. Cuando hablaba, sus Compañeros lo escuchaban con tal atención que no se perdían ni una sola de sus palabras.
Los nobles Compañeros (ṣaḥāba), que aprendieron de él todos los métodos de enseñanza y educación, también siguieron con esmero su sunna en este asunto.
Quienes, según las circunstancias, deben hablar al público todos los días, deben ser moderados en la duración de sus discursos y no cansar a la audiencia. Mejor aún es dejar un día de descanso entre las charlas, para que los oyentes sigan las nuevas intervenciones con mayor deseo.
Teniendo en cuenta esta realidad, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), aunque sabía que sus Compañeros (ṣaḥāba) disfrutaban mucho escuchándolo y siempre estaban atentos a sus palabras, hacía pausas en sus conversaciones para no cansarlos. Cuando hablaba, sus Compañeros lo escuchaban con tal atención que no se perdían ni una sola de sus palabras.
Los nobles Compañeros (ṣaḥāba), que aprendieron de él todos los métodos de enseñanza y educación, también siguieron con esmero su sunna en este asunto.
Quienes, según las circunstancias, deben hablar al público todos los días, deben ser moderados en la duración de sus discursos y no cansar a la audiencia. Mejor aún es dejar un día de descanso entre las charlas, para que los oyentes sigan las nuevas intervenciones con mayor deseo.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Los sabios que saben hablar bien deben realizar charlas religiosas con el público una vez por semana.
- 2La continuidad de toda buena acción es posible dándole pausas de vez en cuando.
- 3El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) deseaba que la religión se aprendiera con gran anhelo y entusiasmo, por eso tenía cuidado de no cansar a sus Compañeros.
- 4ʿAbd Allāh ibn Masʿūd estaba muy apegado a la sunna del Mensajero de Dios.