Hadiz
Según se relata de Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con ambos),
el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“La mejor bondad es cuidar y proteger al amigo de tu padre.”
Según lo transmitido por ʿAbdullah Ibn Dīnār, ʿAbdullah Ibn ʿUmar
(que Allah esté complacido con ambos) dijo:
Un beduino se encontró con ʿAbdullah Ibn ʿUmar en el camino a La Meca.
ʿAbdullah Ibn ʿUmar le saludó, le hizo montar en su propio asno
y le dio también el turbante que llevaba en la cabeza.
ʿAbdullah Ibn Dīnār continuó diciendo: Nosotros le dijimos a Ibn ʿUmar:
– Que Allah te recompense con el bien, este hombre es uno de los beduinos. Ellos se conforman con poco,
dijo, y entonces nos respondió:
– El padre de este hombre era amigo de (mi padre) ʿUmar Ibn al-Khaṭṭāb. Yo
oí al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir:
“La mejor
bondad
es
cuidar
y
proteger
a
la
familia
del
amigo
de
tu
padre.”
Otra narración de ʿAbdullah Ibn Dīnār de parte de ʿAbdullah Ibn ʿUmar es la siguiente:
En una ocasión, Ibn ʿUmar partió hacia La Meca. Tenía un asno sobre el que descansaba cuando se cansaba de montar el camello,
y un turbante que llevaba enrollado en la cabeza. Un día, mientras Ibn ʿUmar descansaba sobre el asno,
se encontró con un beduino. Le preguntó:
– ¿No eres tú fulano, hijo de fulano?
El hombre respondió:
– Sí, y entonces le dio el asno y le dijo:
– Móntalo. También le extendió el turbante y le dijo: Envuélvetelo en la cabeza.
Uno de sus compañeros le dijo a Ibn ʿUmar:
– Que Allah te perdone. Has dado en vano a este beduino el asno sobre el que descansabas y el turbante que llevabas en la cabeza,
y entonces Ibn ʿUmar dijo:
– Yo oí al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir: “La mejor de las bondades es que, después de la muerte de su padre, la persona cuide y proteja a la familia del amigo de su padre.” El padre de este hombre era amigo de (mi padre) ʿUmar (que Allah esté complacido con él).
el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“La mejor bondad es cuidar y proteger al amigo de tu padre.”
Según lo transmitido por ʿAbdullah Ibn Dīnār, ʿAbdullah Ibn ʿUmar
(que Allah esté complacido con ambos) dijo:
Un beduino se encontró con ʿAbdullah Ibn ʿUmar en el camino a La Meca.
ʿAbdullah Ibn ʿUmar le saludó, le hizo montar en su propio asno
y le dio también el turbante que llevaba en la cabeza.
ʿAbdullah Ibn Dīnār continuó diciendo: Nosotros le dijimos a Ibn ʿUmar:
– Que Allah te recompense con el bien, este hombre es uno de los beduinos. Ellos se conforman con poco,
dijo, y entonces nos respondió:
– El padre de este hombre era amigo de (mi padre) ʿUmar Ibn al-Khaṭṭāb. Yo
oí al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir:
“La mejor
bondad
es
cuidar
y
proteger
a
la
familia
del
amigo
de
tu
padre.”
Otra narración de ʿAbdullah Ibn Dīnār de parte de ʿAbdullah Ibn ʿUmar es la siguiente:
En una ocasión, Ibn ʿUmar partió hacia La Meca. Tenía un asno sobre el que descansaba cuando se cansaba de montar el camello,
y un turbante que llevaba enrollado en la cabeza. Un día, mientras Ibn ʿUmar descansaba sobre el asno,
se encontró con un beduino. Le preguntó:
– ¿No eres tú fulano, hijo de fulano?
El hombre respondió:
– Sí, y entonces le dio el asno y le dijo:
– Móntalo. También le extendió el turbante y le dijo: Envuélvetelo en la cabeza.
Uno de sus compañeros le dijo a Ibn ʿUmar:
– Que Allah te perdone. Has dado en vano a este beduino el asno sobre el que descansabas y el turbante que llevabas en la cabeza,
y entonces Ibn ʿUmar dijo:
– Yo oí al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) decir: “La mejor de las bondades es que, después de la muerte de su padre, la persona cuide y proteja a la familia del amigo de su padre.” El padre de este hombre era amigo de (mi padre) ʿUmar (que Allah esté complacido con él).
Muslim, Birr 11-13. Véase también: Abū Dāwūd, Adab 120; Tirmidhī, Birr 5
Explicación
Los amigos de los padres son los recuerdos más valiosos que quedan de ellos.
Valorar a los amigos de los padres significa valorar a los propios padres
y mostrar respeto por su memoria.
Una de las características más importantes que hacen humano al ser humano es el sentimiento de lealtad.
Este sentimiento es una medida del valor que se da a las personas amadas o que deben ser amadas.
Quienes carecen de lealtad son personas egoístas que sólo piensan en sí mismas,
sus placeres y sus intereses. Esperar de tales personas comportamientos nobles como el respeto a los recuerdos y el sacrificio
es en vano.
La vida de ʿAbdullah Ibn ʿUmar, llena de belleza y de buenas acciones,
es muy ejemplar por la calidez que mostró al hijo de un amigo de su padre. ¡Qué lección! Durante un largo y difícil viaje,
regalar sin vacilar algunas cosas que le eran necesarias,
muestra el valor que daba a su padre y su apego a su memoria.
El hecho de que ofreciera a un amigo de su padre, como dijeron sus compañeros, no simples regalos sino las cosas más necesarias,
también pone de manifiesto su generosidad. La lealtad de Ibn ʿUmar
y su apego a los recuerdos son bien conocidos. Después del fallecimiento del Noble Mensajero,
solía caminar por los caminos por los que él había pasado,
sentarse bajo los árboles donde él había descansado y recordarlo; incluso regaba estos árboles para que no se secaran, sin importar que estuvieran en la montaña o en el campo, lo que muestra la grandeza de su corazón.
Quienes menosprecian el apego a los recuerdos como simple nostalgia son personas pobres de sentimientos, que no pueden percibir el vasto mundo del amor y la amistad, que viven sólo el día a día y quedan atrapados en mundos pequeños y estrechos. Quienes valoran a los amigos de los padres y a sus allegados son personas virtuosas con cualidades humanas desarrolladas.
El hadiz también nos enseña una norma de cortesía y delicadeza en el habla.
Antes de criticar a alguien, se señala la necesidad de ganarse su corazón con palabras amables. La persona que criticó a ʿAbdullah Ibn ʿUmar por dar demasiado valor a un beduino, comenzó sus palabras diciendo: “¡Que Allah te perdone!”, tratando así de suavizar la dureza de la crítica. En realidad, esta delicadeza es una cortesía coránica. El Profeta permitió a algunos que presentaron excusas para no participar en la expedición de Tabūk. Allah Altísimo no aprobó esta actitud del Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) y le advirtió así:
“¡Que Allah te perdone! ¿Por qué les diste permiso antes de que te quedara claro quiénes tenían una excusa válida y supieras quiénes mentían?”
[Sura at-Tawba (9), 43].
Valorar a los amigos de los padres significa valorar a los propios padres
y mostrar respeto por su memoria.
Una de las características más importantes que hacen humano al ser humano es el sentimiento de lealtad.
Este sentimiento es una medida del valor que se da a las personas amadas o que deben ser amadas.
Quienes carecen de lealtad son personas egoístas que sólo piensan en sí mismas,
sus placeres y sus intereses. Esperar de tales personas comportamientos nobles como el respeto a los recuerdos y el sacrificio
es en vano.
La vida de ʿAbdullah Ibn ʿUmar, llena de belleza y de buenas acciones,
es muy ejemplar por la calidez que mostró al hijo de un amigo de su padre. ¡Qué lección! Durante un largo y difícil viaje,
regalar sin vacilar algunas cosas que le eran necesarias,
muestra el valor que daba a su padre y su apego a su memoria.
El hecho de que ofreciera a un amigo de su padre, como dijeron sus compañeros, no simples regalos sino las cosas más necesarias,
también pone de manifiesto su generosidad. La lealtad de Ibn ʿUmar
y su apego a los recuerdos son bien conocidos. Después del fallecimiento del Noble Mensajero,
solía caminar por los caminos por los que él había pasado,
sentarse bajo los árboles donde él había descansado y recordarlo; incluso regaba estos árboles para que no se secaran, sin importar que estuvieran en la montaña o en el campo, lo que muestra la grandeza de su corazón.
Quienes menosprecian el apego a los recuerdos como simple nostalgia son personas pobres de sentimientos, que no pueden percibir el vasto mundo del amor y la amistad, que viven sólo el día a día y quedan atrapados en mundos pequeños y estrechos. Quienes valoran a los amigos de los padres y a sus allegados son personas virtuosas con cualidades humanas desarrolladas.
El hadiz también nos enseña una norma de cortesía y delicadeza en el habla.
Antes de criticar a alguien, se señala la necesidad de ganarse su corazón con palabras amables. La persona que criticó a ʿAbdullah Ibn ʿUmar por dar demasiado valor a un beduino, comenzó sus palabras diciendo: “¡Que Allah te perdone!”, tratando así de suavizar la dureza de la crítica. En realidad, esta delicadeza es una cortesía coránica. El Profeta permitió a algunos que presentaron excusas para no participar en la expedición de Tabūk. Allah Altísimo no aprobó esta actitud del Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) y le advirtió así:
“¡Que Allah te perdone! ¿Por qué les diste permiso antes de que te quedara claro quiénes tenían una excusa válida y supieras quiénes mentían?”
[Sura at-Tawba (9), 43].
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Después de la muerte de los padres, cuidar y proteger a sus amigos es una de las acciones virtuosas que nuestra religión valora.
- 2Buscar y preguntar por los amigos de los padres tras su fallecimiento se considera un acto de bondad y generosidad hacia los padres.
- 3Al criticar a alguien, se debe procurar no herir sus sentimientos.