
Hadiz
Según se relata de Ubayy ibn Kaʿb (que Allah esté complacido con él),
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“¡Oh Abū’l-Mundhir! ¿Sabes cuál de los versículos que tienes memorizados del Libro de Allah es el más grandioso?”
Yo respondí:
– Allāhu lā ilāha illā huwa’l-ḥayyul-qayyūm (Allah, no hay más divinidad que Él, el Viviente, el Subsistente). Ante esta respuesta,
puso su mano sobre mi pecho y dijo:
– “Que el conocimiento sea bendito para ti, oh Abū’l-Mundhir”.
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“¡Oh Abū’l-Mundhir! ¿Sabes cuál de los versículos que tienes memorizados del Libro de Allah es el más grandioso?”
Yo respondí:
– Allāhu lā ilāha illā huwa’l-ḥayyul-qayyūm (Allah, no hay más divinidad que Él, el Viviente, el Subsistente). Ante esta respuesta,
puso su mano sobre mi pecho y dijo:
– “Que el conocimiento sea bendito para ti, oh Abū’l-Mundhir”.
Muslim, Musāfirīn 258.
Explicación
Ubayy ibn Kaʿb fue uno de los Compañeros (ṣaḥāba) que memorizó el Corán completo en vida del Noble Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él). Abū’l-Mundhir es su kunya (sobrenombre). Ya hemos mencionado estos datos al relatar su biografía.
Aquí, lo que debe llamar nuestra atención es que el Profeta elogió el hecho de que Ubayy ibn Kaʿb, además de haber memorizado el Corán completo, también poseía su conocimiento. Pues consideró suficiente su respuesta para mostrar que poseía este conocimiento y dijo: “Que el conocimiento sea bendito para ti”. Esto es un ejemplo para nosotros. Hay muchas personas que recitan el Corán pero carecen de su conocimiento y comprensión. Memorizar y recitar el Corán creyendo en él y esperando su recompensa de Allah nunca es una virtud despreciable. Sin embargo, es evidente que conocer su significado y vivir conforme a él es una virtud aún mayor.
El versículo al que aquí se hace referencia por su grandeza es el versículo 255 de la sura al-Baqara, conocido como “Āyatu’l-Kursī”. Debido a la grandeza de este versículo, a la sura al-Baqara también se le llama “Sūrat al-Kursī”. Este versículo es una exposición clara y concisa de la soberanía y el dominio divinos. Describe la esencia y los atributos de Allah de manera perfecta. La creación, el mantenimiento y el orden de los cielos, la tierra y lo que contienen, la preservación de su medida y amplitud, el secreto de la vida, el secreto del conocimiento, el secreto de la soberanía y otras fuerzas materiales y espirituales se exponen en este versículo de manera sumamente clara. Todo esto constituye el núcleo de las cuestiones teológicas, y el concepto del “kursī” de Allah muestra la amplitud de su alcance. Por tanto, en cuanto a su tema y alcance, Āyatu’l-Kursī posee un gran valor y una virtud sobresaliente entre los versículos del Corán. Por esta razón, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “El versículo más grandioso del Corán es Āyatu’l-Kursī. Quien recite este versículo, Allah le enviará de inmediato un ángel que escribirá sus buenas acciones y borrará sus pecados hasta el día siguiente. Cuando este versículo se recita en una casa, los demonios abandonan esa casa durante treinta días. Durante cuarenta días, ni una hechicera ni un hechicero entrarán en esa casa. ¡Oh Alí! Enseña este versículo a tus hijos, a tu familia y a tus vecinos. Porque no ha sido revelado un versículo más grandioso que este” (Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad, V, 142, 178).
Existen numerosos relatos auténticos sobre las virtudes de Āyatu’l-Kursī. Los musulmanes que consideran estas palabras del Profeta como una orden y una instrucción, se esfuerzan por cumplirlas en toda ocasión. Después de cada una de las cinco oraciones diarias, antes del tasbīḥ, recitan Āyatu’l-Kursī. Porque el Noble Mensajero dijo: “Quien recite Āyatu’l-Kursī después de las oraciones obligatorias, nada le impedirá entrar en el Paraíso salvo la muerte. Y cuando muera, irá directamente al Paraíso” (al-Muttaqī al-Hindī, Kanz al-ʿummāl, 2534, 2569-70-71). En otro hadiz se dice: “Quien recite Āyatu’l-Kursī después de las oraciones obligatorias estará bajo la protección de Allah hasta la siguiente oración” (Ibn Ḥajar al-Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid, II, 148). No solo se recomienda recitar este versículo después de las oraciones, sino también antes de acostarse. Si un musulmán sigue estas recomendaciones en la medida de sus posibilidades, llevará una vida ordenada en este mundo y alcanzará una gran recompensa y grados espirituales en la otra vida. Porque estas son exhortaciones importantes que disciplinan nuestra vida y nos animan a actuar conforme a la complacencia de Allah (riḍā). Por supuesto, como siempre intentamos expresar, además de recitar el Corán con amor devocional, el fundamento es esforzarse por comprender el significado de las suras y aleyas recitadas y actuar conforme a sus enseñanzas.
Aquí, lo que debe llamar nuestra atención es que el Profeta elogió el hecho de que Ubayy ibn Kaʿb, además de haber memorizado el Corán completo, también poseía su conocimiento. Pues consideró suficiente su respuesta para mostrar que poseía este conocimiento y dijo: “Que el conocimiento sea bendito para ti”. Esto es un ejemplo para nosotros. Hay muchas personas que recitan el Corán pero carecen de su conocimiento y comprensión. Memorizar y recitar el Corán creyendo en él y esperando su recompensa de Allah nunca es una virtud despreciable. Sin embargo, es evidente que conocer su significado y vivir conforme a él es una virtud aún mayor.
El versículo al que aquí se hace referencia por su grandeza es el versículo 255 de la sura al-Baqara, conocido como “Āyatu’l-Kursī”. Debido a la grandeza de este versículo, a la sura al-Baqara también se le llama “Sūrat al-Kursī”. Este versículo es una exposición clara y concisa de la soberanía y el dominio divinos. Describe la esencia y los atributos de Allah de manera perfecta. La creación, el mantenimiento y el orden de los cielos, la tierra y lo que contienen, la preservación de su medida y amplitud, el secreto de la vida, el secreto del conocimiento, el secreto de la soberanía y otras fuerzas materiales y espirituales se exponen en este versículo de manera sumamente clara. Todo esto constituye el núcleo de las cuestiones teológicas, y el concepto del “kursī” de Allah muestra la amplitud de su alcance. Por tanto, en cuanto a su tema y alcance, Āyatu’l-Kursī posee un gran valor y una virtud sobresaliente entre los versículos del Corán. Por esta razón, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “El versículo más grandioso del Corán es Āyatu’l-Kursī. Quien recite este versículo, Allah le enviará de inmediato un ángel que escribirá sus buenas acciones y borrará sus pecados hasta el día siguiente. Cuando este versículo se recita en una casa, los demonios abandonan esa casa durante treinta días. Durante cuarenta días, ni una hechicera ni un hechicero entrarán en esa casa. ¡Oh Alí! Enseña este versículo a tus hijos, a tu familia y a tus vecinos. Porque no ha sido revelado un versículo más grandioso que este” (Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad, V, 142, 178).
Existen numerosos relatos auténticos sobre las virtudes de Āyatu’l-Kursī. Los musulmanes que consideran estas palabras del Profeta como una orden y una instrucción, se esfuerzan por cumplirlas en toda ocasión. Después de cada una de las cinco oraciones diarias, antes del tasbīḥ, recitan Āyatu’l-Kursī. Porque el Noble Mensajero dijo: “Quien recite Āyatu’l-Kursī después de las oraciones obligatorias, nada le impedirá entrar en el Paraíso salvo la muerte. Y cuando muera, irá directamente al Paraíso” (al-Muttaqī al-Hindī, Kanz al-ʿummāl, 2534, 2569-70-71). En otro hadiz se dice: “Quien recite Āyatu’l-Kursī después de las oraciones obligatorias estará bajo la protección de Allah hasta la siguiente oración” (Ibn Ḥajar al-Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid, II, 148). No solo se recomienda recitar este versículo después de las oraciones, sino también antes de acostarse. Si un musulmán sigue estas recomendaciones en la medida de sus posibilidades, llevará una vida ordenada en este mundo y alcanzará una gran recompensa y grados espirituales en la otra vida. Porque estas son exhortaciones importantes que disciplinan nuestra vida y nos animan a actuar conforme a la complacencia de Allah (riḍā). Por supuesto, como siempre intentamos expresar, además de recitar el Corán con amor devocional, el fundamento es esforzarse por comprender el significado de las suras y aleyas recitadas y actuar conforme a sus enseñanzas.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Algunos versículos del Corán son más virtuosos que otros. Esta distinción no implica que algunos versículos sean defectuosos o incompletos.
- 2La grandeza de Āyatu’l-Kursī está relacionada con la grandeza y la amplitud de su contenido. Porque este versículo constituye la base de todos los nombres y atributos de Allah.
- 3Ubayy ibn Kaʿb fue uno de los principales sabios entre los Compañeros (ṣaḥāba). Se le recuerda por esta cualidad debido a que era un ḥāfiẓ (memorizador) del Corán y poseía su conocimiento.
- 4Es lícito elogiar a una persona en su presencia si se está seguro de que no caerá en la vanidad o el orgullo.
- 5Recitar las suras y aleyas del Corán que se consideran virtuosas otorga gran recompensa a quien las recita.

