
Hadiz
Según se transmitió de Anas (raḍiyallāhu ʿanhu), Ummu Hârise, conocida como Ummu Rubaīʿ Bint Barāʾ, madre de Hârise Ibn Surāqa, vino al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo:
– ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Me informarías sobre Hârise? –Hârise había caído mártir en la batalla de Badr–. Si está en el paraíso, seré paciente; si no es así, me esforzaré en llorar por él, dijo. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
– “¡Oh Ummu Hârise! Ciertamente, dentro del paraíso hay paraísos;
tu
hijo
está
en
el
Firdaws,
que es el más alto de ellos.”
– ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Me informarías sobre Hârise? –Hârise había caído mártir en la batalla de Badr–. Si está en el paraíso, seré paciente; si no es así, me esforzaré en llorar por él, dijo. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
– “¡Oh Ummu Hârise! Ciertamente, dentro del paraíso hay paraísos;
tu
hijo
está
en
el
Firdaws,
que es el más alto de ellos.”
Bujârî, Yihād 14. Véase también: Bujârî, Maghāzī 9, Riqāq 51; Tirmidhī,
Narrador
Tafsīr de la sura (23).
Explicación
Ummu Hârise, cuya historia se relata en nuestro hadiz, es la tía materna de Anas Ibn Mālik. Se dice que su verdadero nombre era Rubaīʿ Bint Naḍr. Así también aparece en la transmisión de Tirmidhī citada arriba. Su hijo, que fue martirizado en la batalla de Badr, era Hârise Ibn Surāqa. Hârise era entonces un joven que aún no había alcanzado la pubertad. Según las obras que relatan la vida de los Compañeros (ṣaḥāba), había acudido para presenciar la batalla. Cuando fue a la alberca a beber agua, fue alcanzado en la garganta por una flecha perdida, cuyo autor se desconoce. Los árabes llaman “flecha perdida” a la que no se lanza con la intención de matar a una persona. Hârise fue el primer mártir de los ansār en Badr. Su madre, Ummu Hârise, pensaba que para que alguien fuera considerado mártir era necesario que el enemigo lanzara la flecha con la intención de matarlo. Por ello, quiso saber del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) si su hijo era considerado mártir y cuál era su posición y estación (maqām) ante Allah. Si su hijo era mártir, soportaría su muerte y llevaría el orgullo de ser madre de un mártir. Porque, como todas las madres musulmanas, sabía cuán grande era la virtud del martirio y que el mártir es uno de aquellos a quienes se les concede permiso de interceder ante Allah. Por eso, en nuestra tradición, la expresión “la madre del mártir no llora” se ha convertido en un proverbio. Cabe señalar que no llorar no significa no derramar lágrimas, no entristecerse ni sentir dolor. Para una persona, esto es casi imposible. Pero lo esencial es no exteriorizar estos sentimientos en exceso y actuar con paciencia (sabr). El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), ante la petición de la madre de Hârise, le informó que el paraíso consta de muchos grados y niveles, y le comunicó que su hijo se encontraba en el grado más elevado del paraíso, el Firdaws, y le aconsejó tener paciencia.
Firdaws significa huerto. Pero, dado que contiene todo tipo de árboles, flores y plantas que se encuentran en diferentes huertos, Firdaws posee una característica especial. Por eso se le considera el más excelente. Firdaws es el lugar de paseo de los habitantes del paraíso. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Cuando pidáis a Allah, pedidle el Firdaws, porque es el centro y la parte más alta del paraíso. Encima de él está el trono del Compasivo (arsh al-Raḥmān), y de allí brotan los ríos del paraíso.” (Bujârî, Tawḥīd 22; Tirmidhī, Ṣifatu’l-yanna 4).
Firdaws significa huerto. Pero, dado que contiene todo tipo de árboles, flores y plantas que se encuentran en diferentes huertos, Firdaws posee una característica especial. Por eso se le considera el más excelente. Firdaws es el lugar de paseo de los habitantes del paraíso. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Cuando pidáis a Allah, pedidle el Firdaws, porque es el centro y la parte más alta del paraíso. Encima de él está el trono del Compasivo (arsh al-Raḥmān), y de allí brotan los ríos del paraíso.” (Bujârî, Tawḥīd 22; Tirmidhī, Ṣifatu’l-yanna 4).
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Quienquiera que sea muerto de cualquier manera durante el yihad, aunque no sea combatiendo en el frente, alcanza también la estación (maqām) del martirio.
- 2En vez de guardar luto y llorar por el mártir, se debe tener paciencia (sabr).
- 3El paraíso está dividido en grados y niveles. Los mártires están en el lugar más elevado del paraíso.

