Riyad as-Salihin · junio 25, 2026

La dispersión es satánica, la unión es sunna.

Riyazus Salihin Tomo – 5 – Mehmet Yasar Kandemir · VIAJAR A PIE, ACAMPAR Hadiz Abū Sa'leba al-Ḥušanī (que Allah esté complacido con él) relató: "Cuando los Compañeros (ṣaḥāba) acampaban en algún lugar, se …

Hadîs-i şerîf (Arapça metin)
Riyazus Salihin Tomo – 5 – Mehmet Yasar Kandemir · VIAJAR A PIE, ACAMPAR
Hadiz
Abū Sa'leba al-Ḥušanī (que Allah esté complacido con él) relató:
"Cuando los Compañeros (ṣaḥāba) acampaban en algún lugar, se dispersaban por los valles y caminos de montaña. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– '¡El que os disperséis así por los caminos de montaña y los valles es cosa de shayṭān (Satanás)!'
Desde aquel día, los Compañeros (ṣaḥāba) nunca más se separaron unos de otros en los lugares donde acampaban."
Abū Dāwūd, Yihād 88.

Narrador
Abū Sa'leba al-Ḥušanī
Su nombre era Jursum ibn Našir y se hizo famoso por su kunya Abū Sa'leba. Es uno de los afortunados Compañeros (ṣaḥāba) que participaron en la Bayʿat al-Riḍwān. Aunque se estableció en Sham (Siria), no participó en la batalla de Ṣiffīn. Abū Sa'leba, quien falleció durante el periodo de Muʿāwiya, transmitió cuarenta hadices del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Sus narraciones se encuentran en los Kutub al-Sitta. Que Allah esté complacido con él.
Explicación
Durante un viaje o una expedición emprendida con el propósito de yihād, que las personas se separen en los lugares de acampada y se dispersen de manera desordenada no es correcto desde el punto de vista de la seguridad y la comunicación. Tal situación beneficia a los enemigos. El hecho de que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) describa este estado como "es cosa de shayṭān (Satanás)", sin duda se debe a que tal situación podría dar valor a los enemigos y empujar a los musulmanes al sentimiento de soledad. Además, la separación física puede, con el tiempo, penetrar en los corazones y causar divisiones y rupturas en los sentimientos. Sin embargo, lo que se espera de las personas que han emprendido un camino con un propósito común no es que se separen y se alejen unos de otros, sino que permanezcan siempre como comunidad y en unidad.
Que los soldados o los miembros de una caravana de viajeros se dispersen de tal manera que dificulten el control y la administración central, da lugar a un grupo indisciplinado y desorganizado. Esto es precisamente lo que desea shayṭān (Satanás). Por ello, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) advirtió a los nobles Compañeros (ṣaḥāba) y les recomendó que permanecieran cerca unos de otros. Los Compañeros (ṣaḥāba), que consideraban un deber y un honor cumplir cada una de sus recomendaciones, después de esta advertencia permanecieron muy juntos y no se dispersaron. Según una expresión que aparece en la continuación del hadiz, "si se extendiera una manta grande, casi todos cabrían debajo de ella", así de juntos permanecían.
Lecciones que aprendemos del hadiz
  1. 1El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) siempre protegía a los musulmanes y les hacía las advertencias necesarias para que no les ocurriera ningún daño.
  2. 2No se debe separar de la caravana durante el viaje. Como decían nuestros antepasados: "La oveja que se separa del rebaño, se la come el lobo".
  3. 3La separación y la dispersión es una situación deseada por shayṭān (Satanás).