La oración: Una poderosa armadura que previene la indecencia y el mal.

“Ciertamente la oración impide la inmoralidad y el mal” Corán 29 (Ankebût), versículo 45 El significado completo del versículo es el siguiente: “Lee el libro que te ha sido revelado y establece la oración. Ciertamente, la oración impide la inmoralidad y el mal. El recuerdo de Dios es, sin duda, la adoración más grande. Dios conoce lo que hacen.” Las palabras “fahsha” y “münker”, traducidas como inmoralidad y mal en este versículo, tienen significados más amplios. Fuhshiyat es una palabra que expresa toda fealdad, indecencia y comportamiento inmoral que se comete abiertamente y a plena vista. Münker también se utiliza para expresar todo comportamiento inapropiado y pecado que no es aprobado por la razón ni por la ley islámica. Primero, estas cosas no deben ocurrir dentro de la oración; la oración debe realizarse cumpliendo con todas las decoraciones requeridas. De hecho, una oración realizada con conciencia, verdad, conocimiento y comprensión de lo que implica, también impide a la persona toda fealdad, comportamiento inapropiado y movimientos indecorosos fuera de la oración. Por eso el Profeta Muhammad dijo: “Quien realiza la oración y ésta no le impide la inmoralidad y el mal, entonces esa oración lo alejará más de Dios” (Münâvî, Feyzü’l-kadîr, VI, 221). Hay muchos versículos en el Corán relacionados con la oración. La razón por la que Nevi se conformó solo con este versículo podría ser su amplitud. Hadices 1044. Se ha transmitido que Abū Ḥurayrah dijo, mientras escuchaba al Profeta sallallāhu ‘alayhi wa sallam decir: “¿Qué les parece si hubiera un río frente a la puerta de cada uno de ustedes y se bañaran en él cinco veces al día, cómo quedaría su suciedad?” Los compañeros dijeron: “No quedaría nada de la suciedad de esa persona”. El Profeta dijo: “Así es el caso con las cinco oraciones diarias. Dios borra y anula los pecados con las cinco oraciones”.