Riyad as-Salihin · junio 25, 2026

La virtud de la ablución: Borra los pecados, trae recompensa

Riyazus Salihin Tomo – 5 – Mehmet Yasar Kandemir · LA VIRTUD DE LA ABLUCIÓN Hadiz ʿUthmān ibn ʿAffān (que Allah esté complacido con él) dijo: Vi al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) …

Hadîs-i şerîf (Arapça metin)
Riyazus Salihin Tomo – 5 – Mehmet Yasar Kandemir · LA VIRTUD DE LA ABLUCIÓN
Hadiz
ʿUthmān ibn ʿAffān (que Allah esté complacido con él) dijo:
Vi al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) realizar la ablución de manera similar a la mía.
Luego dijo:
“Quien realice la ablución de esta manera, sus pecados pasados
le serán perdonados. Su oración y el caminar hasta la mezquita
le serán contados como ganancia adicional.”
Muslim, Ṭahāra 8. Para variantes, véase también: Abū Dāwūd, Ṭahāra 50, al-Nasāʾī,

Narrador
Ṭahāra 84; Ibn Māja, Ṭahāra 6.
Explicación
La manera en que ʿUthmān (que Allah esté complacido con él) realizaba la ablución ha sido transmitida en las secciones de ṭahāra (pureza ritual) de casi todos nuestros libros de hadiz, en diferentes versiones pero con el mismo contenido. Según la transmisión de su esclavo Humrān, ʿUthmān hizo traer agua para la ablución, primero se lavó las manos tres veces, luego se enjuagó la boca y la nariz, se lavó el rostro tres veces, después se lavó el brazo derecho hasta el codo tres veces, luego el izquierdo de la misma manera tres veces, y después se frotó la cabeza. Luego, se lavó el pie derecho hasta el tobillo tres veces, y el izquierdo de la misma manera tres veces, completando así la ablución, y dijo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) realizaba la ablución de esa forma (Muslim, Ṭahāra 3). Uno de los narradores del hadiz, el famoso imām del hadiz Ibn Shihāb al-Zuhrī, dijo: “Nuestros sabios solían decir que esta es la mejor ablución que una persona puede realizar para la oración.” Este tipo de transmisiones constituyen una prueba de que los Compañeros (ṣaḥāba) enseñaban a otros las sunna que veían realizar al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) mostrando personalmente cómo se hacían. Por esta razón, las sunna prácticas han sido más difundidas y practicadas que las sunna verbales o de aprobación tácita.
Los pecados que son perdonados por la ablución, como se expresó también en el hadiz anterior, son los pecados menores y errores que no requieren tawba (el arrepentimiento) y que no están relacionados con los derechos de los demás. Cuando los pecados menores son perdonados por la ablución, la recompensa que el creyente obtiene por la oración y por caminar hasta la mezquita con la intención de adorar, se considera una adoración voluntaria, es decir, una ganancia adicional. Las adoraciones voluntarias acercan más al siervo a Allah y elevan su rango en el Paraíso. Después de todo esto, se comprende mejor la importancia de realizar la ablución de manera correcta.
Lecciones que aprendemos del hadiz
  1. 1Los Compañeros (ṣaḥāba) realizaban la ablución tal como veían hacerlo al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), y enseñaban esto a los demás tanto mostrándolo en la práctica como transmitiendo sus palabras sobre este asunto.
  2. 2Realizar la ablución observando todas sus normas y reglas es causa del perdón de los pecados menores.
  3. 3Ir a la mezquita para la oración conlleva una gran recompensa y mérito.