Liberar a un esclavo: La carga más difícil del ser humano

“Pero no pudo afrontar aquella empinada pendiente. ¿Cómo podrías tú saber lo que es esa empinada pendiente? Es liberar a un esclavo.” Sura Beled (90), 11-13. La palabra “akaba”, mencionada en el versículo, significa una empinada pendiente que asciende desde un vasto valle hacia una alta montaña. Hacer el bien, especialmente salvar la vida de alguien y liberar a un esclavo privado de toda libertad, no es nada fácil. Por lo tanto, lograr esta gran caridad se asemeja a afrontar y superar una empinada pendiente. La esencia misma del ser humano es poseer una libertad humana, y uno de los objetivos más elevados del Islam es liberar a toda la humanidad de ser sierva de otro y hacerla sierva de Alá. El hecho de que Imam Nevevî coloque este tema justo después de su sección sobre jihad es un trabajo de profunda comprensión y perspicacia, elegancia y delicadeza. Porque los campos donde el hombre pierde su libertad y queda cautivo son principalmente los campos de batalla. Aquellos que son libres y llevan una vida digna del honor humano no pueden tolerar que sus congéneres vivan como esclavos y sirvientes. Por esta razón, el Islam ha exigido la liberación de esclavos como expiación de ciertos castigos y delitos. Hadices 1361. Se narró del Profeta Muhammad (la paz sea con él) que dijo: “Quien libera a un esclavo musulmán, Alá el Todopoderoso libera una extremidad de la extremidad del liberador del fuego del infierno. Incluso libera su órgano reproductor por la extremidad reproductora.”