Hadiz
Según se transmitió de Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu),
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Los lunes y jueves se abren las puertas del Paraíso. Se perdonan los pecados de todo siervo que no asocie copartícipes a Allah (shirk — asociar copartícipes a Dios), excepto aquel que tenga enemistad con su hermano en la religión. (A los ángeles se les dice:) Dejad a estos dos hasta que se reconcilien, sí, dejadlos hasta que se reconcilien.”
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Los lunes y jueves se abren las puertas del Paraíso. Se perdonan los pecados de todo siervo que no asocie copartícipes a Allah (shirk — asociar copartícipes a Dios), excepto aquel que tenga enemistad con su hermano en la religión. (A los ángeles se les dice:) Dejad a estos dos hasta que se reconcilien, sí, dejadlos hasta que se reconcilien.”
Muslim, Birr 34-36. Véase también: Abū Dāwūd, Adab 47
Narrador
En una narración de Muslim (Birr-36), se dice: “Cada jueves y lunes se presentan las obras (a Allah)”. El resto es igual que la narración anterior.
Explicación
El hadiz, por la frase que informa que la enemistad y el resentimiento entre musulmanes es causa de quedar alejado del perdón de Allah junto con los idólatras, ha sido citado aquí. No puede haber nada más natural que la prohibición de una enemistad y resentimiento que lleva a un resultado tan grave.
Allah Altísimo ha informado en el Noble Corán que no perdonará que se le asocie copartícipes (shirk — asociar copartícipes a Dios). Por eso, las puertas del Paraíso que se abren cada lunes y jueves, es decir, las oportunidades de perdón divino, son para las personas que no son idólatras. Sin embargo, hay otra excepción, aunque sea temporal. Son los musulmanes que tienen enemistad entre sí. Estos quedan excluidos del perdón y la misericordia hasta que abandonen la enemistad y se reconcilien. El hecho de que nuestro amado Profeta, según la narración aquí, repita dos veces la frase que informa de esta situación, y según la narración en el Sahih de Muslim, la repita tres veces, muestra la gravedad de la situación y la magnitud de la privación.
Especialmente, la privación de quienes mueren sin haberse reconciliado es, por supuesto, mucho mayor. ¿Puede haber una desgracia y privación mayor que perder la oportunidad de ser perdonado dos veces por semana sólo por una enemistad sin sentido con un hermano en la religión?
De aquí se puede deducir que nuestra religión prohíbe todo sentimiento y comportamiento que prive al musulmán de la misericordia y el perdón divinos, o que impida alcanzarlos, o que cause su aplazamiento y demora. El Islam no quiere dejar ningún obstáculo entre el musulmán y el perdón divino. A menos que nosotros, los musulmanes, queramos inventar un obstáculo a la fuerza, por supuesto…
En la segunda narración del hadiz se dice: “Los jueves y lunes se presentan las obras de los siervos a Allah”. Se aceptan las obras de quienes no son idólatras. Y la aceptación de las obras de quienes tienen enemistad entre sí se pospone hasta que se reconcilien.
Allah Altísimo ha informado en el Noble Corán que no perdonará que se le asocie copartícipes (shirk — asociar copartícipes a Dios). Por eso, las puertas del Paraíso que se abren cada lunes y jueves, es decir, las oportunidades de perdón divino, son para las personas que no son idólatras. Sin embargo, hay otra excepción, aunque sea temporal. Son los musulmanes que tienen enemistad entre sí. Estos quedan excluidos del perdón y la misericordia hasta que abandonen la enemistad y se reconcilien. El hecho de que nuestro amado Profeta, según la narración aquí, repita dos veces la frase que informa de esta situación, y según la narración en el Sahih de Muslim, la repita tres veces, muestra la gravedad de la situación y la magnitud de la privación.
Especialmente, la privación de quienes mueren sin haberse reconciliado es, por supuesto, mucho mayor. ¿Puede haber una desgracia y privación mayor que perder la oportunidad de ser perdonado dos veces por semana sólo por una enemistad sin sentido con un hermano en la religión?
De aquí se puede deducir que nuestra religión prohíbe todo sentimiento y comportamiento que prive al musulmán de la misericordia y el perdón divinos, o que impida alcanzarlos, o que cause su aplazamiento y demora. El Islam no quiere dejar ningún obstáculo entre el musulmán y el perdón divino. A menos que nosotros, los musulmanes, queramos inventar un obstáculo a la fuerza, por supuesto…
En la segunda narración del hadiz se dice: “Los jueves y lunes se presentan las obras de los siervos a Allah”. Se aceptan las obras de quienes no son idólatras. Y la aceptación de las obras de quienes tienen enemistad entre sí se pospone hasta que se reconcilien.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Todos los lunes y jueves se abren las puertas del Paraíso y las obras de los siervos se presentan a Allah.
- 2Quienes cometen shirk (asociar copartícipes a Dios) no son perdonados ni se aceptan sus obras.
- 3Los musulmanes que tienen enemistad entre sí también son mantenidos alejados del perdón y la aceptación hasta que se reconcilien.
- 4El musulmán debe mantenerse alejado de la enemistad que le priva del perdón y la misericordia, y por tanto del Paraíso.
- 5Los musulmanes son hermanos y deben vivir como tales.
⟪SECCIÓN⟫ PROHIBICIÓN DE LA ENVIDIA
SEA EN ASUNTOS RELIGIOSOS O MUNDANOS,
DESEAR QUE UNA PERSONA PIERDA UNA BENDICIÓN
QUE POSEE, EN EL SENTIDO DE LA ENVIDIA,
HA SIDO PROHIBIDO POR UNA ALEYA